“那个地区大概在藏族北方，当时，师傅认识了许多个喇嘛朋友，他们藏族的佛器法器就是利用各种人骨人皮制作而成。”
付凯翔一直没有说话，一向无言的张彩凤却接茬大骂道：“藏传佛本就是一群披着人衣的狼！”
“西藏的天空特别蓝，西藏的白云特别白，西藏的蓝天白云下，有一群穿着红衣的喇嘛。”李沐阳舔了舔下嘴唇，然后开口道，“师父也特别烦藏族的佛教，曾提过咱们汉传佛教跟藏传佛教没有相似之处。”
藏传佛教在人们心中是神秘的，不少外地人因为其神秘所以去崇拜。不过，这些人可能对藏传佛教一丁点都不了解。在旧西藏农奴时期，藏传佛教的僧侣社会地位非常高，农奴时期的西藏有三大统治者，分别是官府、寺院、贵族。
其中，寺庙就是藏传佛教的喇嘛们。他们常用少女的人皮制成鼓，因为喇嘛认为，只有从小没有说过话，没有听过污言秽语的少女为最佳人选。他们会走遍各个农奴家庭，挑选天生的哑女或耳聋的女孩，如果没有合适人选，残忍的喇嘛们就会把正常女孩的舌头割掉，把耳膜刺破。而长期被农奴主压制和毒害的农奴非但不会生出反抗之心，还会感到无比光荣。
当女孩五岁之后，喇嘛们会把女孩接到寺院接受“教育”。为了能让未来的人皮鼓敲出空灵的声音，他们会在女孩背上抹上特殊的药水，使皮肤更有弹性。在饮食方面，女孩们只能吃素，为了防止长脂肪。女孩们长到十三岁左右，合格的开始参加献祭仪式，也就是要开始剥皮了。
剥皮过程非常残忍，整个过程都是在女孩活着的时候，先用烟土喂食，等女孩精神萎靡，取皮喇嘛会用一种特殊的工具将女孩们的皮取下。因为会带来巨大的疼痛，须将女孩固定住，然后在头上开一个洞，将水银灌进去，随着水银流满全身，皮肤和肌肉分裂，一张人皮很容易就剥下来。
女孩们的皮除了制成人皮鼓外，有时也会制作成人皮唐卡，女孩们的腿骨和头骨，也会被制成各种法器，真是吃干抹净，一点不剩，就连地狱里的恶鬼恐怕都自愧不如。
付凯翔叹了一口气，刚要继续上前，却发现每个傀儡手中不仅拿着用人皮制作的灯笼，他们的身上还挂着许多的器具。
“有点意思，这平顶王大殿有点危险呀！”李沐阳屁颠屁颠的来到一个傀儡面前，没有去看他手中提着的灯笼，而是将注意力放到了对方带着的珠子上面。
“这是啥玩意儿，介绍介绍吧，胖爷？”付凯翔看着李沐阳一副期待的神情，立刻说道。
李沐阳没有丝毫犹豫地介绍了起来，他等着的就是付凯翔的这一声询问，这让他感觉自己有了被依靠，被需要的优越感。
“这玩意叫眉骨念珠，也被称为“嘎巴拉”，这玩意应该是用死人的遗骨制成，确切地说是眉骨。取骨方式我听师傅说过，为了确保这眉骨念珠所蕴含的灵气，他们会选取未成年的男生，在他们生前，也就是活着的时候，将眉骨给取出来，眉骨的面积很小，要凑齐一长串念珠，需要数十个男孩的生命，所以，一副念珠的完成背后往往是数十个家庭。”李沐阳咂吧咂吧嘴说道。
“看来接下来我们要闯的大殿不容易了。”付凯翔也叹了一口气，这还是头一次，他们没进入大殿之前，便遇到了如此的下马威。
李沐阳和张彩凤也表情深沉地摇了摇头，他们短时间将平等王大殿门口的一切放进心中，而后，向着宫殿的正门迈了过去。
将宫殿大门打开之后，付凯翔几人只看见眼前的一片黑暗，但还没等他们反应，在宫殿内部的两侧突然便亮起了一盏又一盏的火光，初步判断的有一百多盏，一直通往宫殿的最内侧，而这些灯光的来源则是在两旁石柱的油灯上面。
而这些油灯也并不普通，付凯翔几人只是简单的看了一下，便判断出这些油灯全部都是用人头的骷髅所打造而成的，那些火光的顶端也就是火苗，于人头骨顶端的天灵盖位置绽放。
“这一个大殿全部都是用人命打造而成，还真有够恶心。”张彩凤撅了撅嘴，有些反感怒骂道。
更诡异的是，这些油灯绽放出来的灯火，竟然全部都呈现出乳白色。奇书屋
“据我所知，在唐代之前所用的所有灯油以至于烹饪所用的油，基本上都是从动物身上的油脂提炼出来的，而那些身上长角的动物，他们所提炼出来的油被称之为脂，没有脚的动物，提炼出来的油才叫做膏。”李沐阳说道：“当然，也有人会从植物之中提取出来油，但是油灯开始普及是在唐朝之后，有人用菜籽提炼出了灯油。”
“可这些灯油无一例外，无论是植物提取出来的油还是动物提取来的油，它们的颜色就三种，透明的，黄色还有红色，包括尸体提炼出的油也是如此。”李沐阳说道：“可这种乳白色的灯油我从来都没见到过。”
付凯翔点了点头，不仅乳白色的灯油他没有见过，这种无火自燃的油灯他同样都没见过，可是理论方面他有所猜测，毕竟付守文留下的笔迹描述了许多的东西，而其中也有自然现象“鬼火”。
除此之外，在这一整个大殿的中央位置，存在着一个将近三米多高的正方形石台。在这个正方形石台的旁边，摆放着八十一盏龙形外貌的青铜灯。而这个正方形石台的下方，则是围绕着一圈的玉制棺材，足足有九口之多，而且在玉制棺材的表面，同样带有大量复杂花纹。 奇书屋为你提供最快的付凯翔李沐阳齐林峰更新，第461章 龙青铜灯，九口玉棺免费阅读。https://www.yanbkk.com
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