卫然春想着要哄她出去玩，笑着打趣她：“才刚回来就想着做功课啊，在书院也没见你这么用功，回了家反而成了个正经读书人了，别管那些功课了，咱们出去玩呗，功课明天再写也来得及。咱们好不容易才放假，你也知道，今天花朝节呢，城里可热闹了，闷在屋里多没意思啊！”
容竞凡故作深沉叹了口气，“我也不想写作业，可我跟你不一样，院长亲自到我家给我布置了好多作业呢，你是不知道那作业有多少，我要是没写完，估计不是被院长劝退就是被我娘打断腿。”www.ýáńbkj.ćőm
卫然春拍了拍她的肩，“没事，不就是功课嘛，有什么难的，今天我带你玩个够，明天再监督你做功课，来得及的。”
“啊，你就监督我啊，不帮我分担一点吗？”
“好，那我就替你分担一点。”
容竞凡就等她这句话，“这可是你说的，你要带我去哪里玩啊？”
“边走边看呗。”
卫然春说完，就要带着她上大街去玩，可是那几个看门的仆人又一次拦住了容竞凡。刚才是因为容竞凡要送表弟坐马车，才让她走出大门的，现在她要出去玩，肯定是不让的。
容竞凡也不想跟她们硬刚，做下人的，都是看主人的脸色吃饭，她不想为难她们，所以她选择溜到后院□□出去。容竞凡踩着卫然春的肩膀爬墙的时候，卫然春忍不住抱怨了两句，“有大门不走，偏要□□，你是不是故意想趁机将我踩在脚下。”
容竞凡爬上了墙，骑坐在墙头，一边伸出手去拉卫然春上来，一边说：“哪能啊，待会儿我先下去，让你踩着我的肩膀下，咱们一来一回就扯平了。”
两人翻过了墙，手牵着手高高兴兴来到大街上，容竞凡是看这个新鲜，看那个也新鲜，每个摊子前都要停一下，让她更高兴的是，大街上好多卖鲜花的小摊子，一整条街望下去，遍地都是花，好看极了，而且还香气扑鼻呢。比花更让人赏心悦目的是满大街走来走去的美人，不管女的还是男的，都是一个赛一个的标致，果然女人统治的世界里，男人的质量也要高很多。容竞凡一条街从头走到尾都没有看到以前那种常见的美女与野兽的组合，只看到美人与美人相伴，真是太和谐了。
不过她有些奇怪，为什么大家身上都戴着花啊，头上、脖子上、手上，就连脚上也穿戴了花环，个个都是鲜花美人，好看是好看，就是不知道为什么。她问卫然春，卫然春有些惊讶，“怎么，你不知道这些吗？”
“知道什么啊？”
那本小说写了什么容竞凡都快忘光了，更何况还是这种细节，书里不一定写了。
卫然春疑惑地看着她，心里想，也许是她家风太严，以前没出来玩过，因为她的私心，她没有告诉她赠人花环的意思，只告诉她，今天花朝节，是花神的生日，百花盛开，大家到了这一天都会放下手中的活出来玩，为的是不辜负这大好的春光，书院放假也正是给她们闲暇去山野踏春的。
听她这么说，容竞凡想起了一首诗，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”
不知道为什么，明明眼前的风景那么好，又是春光明媚的一天，一想到这句诗，她竟悲从中来，感伤美好的东西总是那么容易逝去，想留也留不住。
“说得好，‘花开堪折直须折，莫待无花空折枝’”
这句诗不正是教她要珍惜眼前人吗？卫然春将这句话默默记在心里，掐了掐容竞凡的脸，让她在这大好的日子开心些，然后在路边挑选了一些鲜花，带着容竞凡去了一家戏院，一边听戏一边编花环。
她们看的戏是《梁祝》，讲的是男扮女装的富家少爷祝英台在书院求学，爱上了贫穷的女同窗，可是祝家不同意她们的亲事，硬要祝英台嫁给有钱的马家千金，最后梁祝二人双双化蝶才摆脱世俗桎梏，有情人终成眷属。
梁山伯与祝英台的故事，容竞凡不知道看了多少遍了，就算是性转版的，也不够新鲜。这戏卫然春早也看过几遍了，她不太喜欢这个故事，世俗的爱情总是女人跟男人，什么时候能看到女人与女人的故事呢？而且她一门心思编花环，才懒得去看戏台上在演什么，她拉容竞凡来这里，只是为了能坐一会儿，好给容竞凡编一个花环。
容竞凡盯着戏台，想到了一些以前没想到的东西，梁山伯与祝英台的故事十分经典，以前大家歌颂他们不顾世俗偏见，跨越阶级勇于追求自己的爱情，到了后面，大家好像又重新捡起了门第观念，嫌弃梁山伯家里穷，不能给祝英台好生活，就算两个人在一起了也不会有好结果，不如跟着马文才好。
二十一世纪的思想竟然跟几百几千前的一样了，这是容竞凡才发现的，因为受环境的影响，她也觉得，那马文才与祝英台门当户对，家世好，长得好，心里还有祝英台，祝英台跟着他也挺好的。可是现在想来，她落入俗套了。门当户对讲的不是情，是利益，是资产，人们评价一个人，总是与她拥有的东西挂钩，谁要与谁相配，就必须拥有相当的资产，暂且不说爱情究竟是不是谎言，光说这门当户对，对的便是资产。诚然，一个人活着需要一定的物质条件，可感情既建立在物质之上，也高于物质，怎么能用物质去衡量一个人的感情呢？人本来是赤条条来到世上的，却被物质框住了自己，也框住了自由，从公有制到私有制，从无阶级到有阶级，爱情也有了阶级，变为私有。祝英台与梁山伯，她们跨越阶级只为了顺从自己的内心，这既是为世俗所不容的，又是为世俗所歌颂的。一方面大家要保护自己的阶级利益，另一方面，大家又渴望打破这种桎梏获得自由，可是鱼与熊掌不可兼得，持有这两种想法的也是不一样的人
所以这个故事到底该怎么去解读呢？容竞凡看着戏台出了神，她觉得很矛盾，一方面，她从没有见过真正的爱情，在现实生活中，她见过的情侣们，总是一个太傻一个太贱，一个太假一个太真，看重感情的却总是被辜负，漫不经心的反而不用费什么力就能得到，她们的爱看上去太廉价了，可真爱又稀有珍贵到几乎不存在。古往今来，还有不少男人编织了爱情的谎言去哄骗女人给他当牛做马，但不可否认的是，有些男人也会掉进爱情的陷阱。
她第一次看《梁祝》，只觉得这个故事很有趣，女扮男装混入男人堆里，多惊险刺激啊。长大一点后她再看《梁祝》，又觉得太假，穷小子又什么好爱的，那马文才是高富帅，又痴心一片，哪里就不是良人了呢，这种穷书生配白富美的故事，肯定是穷书生意淫出来的。现在她再看《梁祝》，想得更多了一点，竟觉得这个故事很美，她不信里面的爱情，却欣赏这种不带一点私心，不顾世俗偏见敢于跨越阶级追寻自我的勇气。
在很多故事里，都有“圆”的存在，她小时候看电视的时候，就一直在想神话故事里圆的含义，影视作品故意使这些神话故事神秘化，她那时候年纪太小，怎么也想不明白，现在她长大了，见过了不少东西，便发觉印度的咬尾蛇，古埃及的环形蛇，还有中国神话故事中的轮回，都是另一种意义上的圆，都预示着一切都会回到起点。在人类社会最开始的时候，有爱情吗？那个我们不得而知，容竞凡猜想，应该是没有的，因为她觉得爱情里有占有欲，是跟私有挂钩的，可是那时候并没有私有，一个人不属于另一个人，自然界的一切也都是大家共同享有的，一切东西都不存在私人占有，女人与男人都是自由的，因为他们没有阶级，所以不用考虑物质条件，可以自由选择配对，就连孩子也是一群人共同抚养的。这是开始，而这个开始是不是预示着在很遥远的将来，一切又会跟起点一样呢？就像马哲中的否定之否定规律一样，经过否定再否定，回到起点但又高于起点。未来，所有人都摆脱了物质的桎梏，拥有了真正的自由，她们没有阶级矛盾，也不再私人占有一个人或一件物。
容竞凡忽然觉得自己悟了“圆”的哲学，有那么一瞬间，她觉得自己应该去出家，做一个四大皆空超脱世俗普度众生的尼姑。
台上的戏还没有唱完，容竞凡心里的戏就已经演完了，她自己辩驳自己的观点，终于解决了内心的矛盾。容竞凡自我满意的拿起桌上的茶喝了一口，想要和卫然春说几句闲话，扭头一看，卫然春竟然低着头在编花环，压根就没在看台上的戏。 奇书屋为你提供最快的盛宠骄夫（女尊）更新，第 32 章 第三十二章免费阅读。https://www.yanbkk.com
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