奇书屋>穿越小说>回到战国当国君>第114章 郑骀游阳夏邑
  文挚见齐国太子如此孝顺,又又齐国太子保证,于是感动的说到:“好吧,那我就拼死为大王治病。”

  文挚和齐国太子约定好了看病的时间,齐国太子也将看病的时间告诉给了齐闵王,结果文挚你并没有如期为齐闵王看病。

  齐闵王以为文挚忘了约定时间,并没有生气,又让太子与文挚重新约定了看病的时间,结果文挚又没有如期而至。

  这一次齐闵王便有些怒意,但还是忍了下来,又让太子与文挚约定了看病时间,结果文挚再一次的爽约。

  齐闵王这次非常生气,但他还需要文挚为他看病,所以暂时隐忍了下来,让太子当即去将文挚召进了宫。

  文挚来到齐闵王寝宫后,不脱鞋便进屋登上了齐王的床,踩着齐王的衣服,询问齐王的病情。齐闵王勃然大怒,不与文挚说话。

  文挚便以齐闵王不答话为由数落齐闵王没有礼数,齐闵王闻言勃然而起,大声的责骂文挚才是真正的无礼,不但三约而不至,还不脱鞋便进了他的寝宫,甚至还踩到了他的衣服。

  “大王的病好了。”文挚没有在意齐闵王的叱言,恭敬的对齐闵王说到。

  齐闵王闻言一查看,发现自己的疮病果然好了,但齐闵王并没有因此而消了怒气。

  齐闵王盛怒难消的对文挚说到:“寡人要将你生烹了。”

  太子和王后闻言赶紧向齐闵王解释,将文挚以激怒齐闵王作为治病手段的事告诉给了齐闵王。但齐闵王认为不管出于什么原因,文挚冒犯他就是不应该。于是太子和王后极力为文挚争辩,但齐闵王还是不听,最终真的用鼎将文挚生烹了。

  《吕氏春秋》中记载文挚用进屋不脱鞋来激怒齐闵王,说明当时进屋不脱鞋是无礼之举。

  如果有人说这是发生在战国末期的事,而且文挚并不是只靠进屋不脱鞋激怒齐闵王的,那么我再举两个春秋中期和末期的例子。

  《左传·宣公十四年》载:楚子闻之,投袂而起,屦及于窒皇,剑及于寝门之外,车及于蒲胥之市。

  这段记载是说:楚庄王听到楚国大夫申舟被杀的消息后,当甩袖而起,朝外跑去。楚庄王的随从追赶到前院才为楚庄王送上鞋子,追到寝宫门外才送上楚庄王的佩剑,追到蒲胥街市才让楚庄王坐上车子。

  这个故事说明一国之君在屋内尚且不穿鞋。

  《左传·哀公二十五年》记载了这么一件事:鲁哀公二十五年夏五月庚辰,卫国官吏褚师比等人联合工匠暴动,卫出公逃亡至宋国,向越国求援。

  褚师是以官职为氏,春秋时宋、郑、卫等国设置的管理市场的官吏为褚师。褚师比之所以会作乱,全是一双袜子惹的祸。

  此事还要从鲁定公十四年说起,当时卫国国君还是卫灵公。卫灵公世子蒯聩恶卫灵公夫人南子,欲杀南子,结果被南子发觉。南子向卫灵公告了状,蒯聩只好先逃亡到了宋国,然后又逃亡到了晋国,投靠在了晋国赵氏门下。

  这蒯聩为何会恶卫灵公夫人南子呢?

  南子本是宋国宗女,后嫁给了卫灵公。

  有说法称南子为宋国公子,但本人推测南子为宋国宗女。

  按照当时的称谓习惯,称呼女子主要的方式有:本国名+姓;本国名+氏+姓;夫国名+姓;夫谥号+姓;本人谥号+姓;排行+姓;姓+氏这个字;夫谥号+夫人这两个字;氏+名。

  显然南子的子是姓,而南字不是国名,不是谥号,更不是排行,所以南子的南很可能是氏。

  公子也就是国君的女儿,宋国的国君只能氏宋,那么南子就不可能是公子。

  那么宋国可不可能有南氏呢?本人认为有可能,因为当时的氏有以国为氏的;有以封地为氏的;有以官名为氏的;有以职业为氏的;有以居住地为氏的;有以身份为氏的;有以字为氏的;还有以谥号为氏的。。。。。。

  在蒯聩恶南子前一段时间,卫侯为夫人南子召宋朝,会于洮。

  有说法称宋朝为宋国公子,但本人推测宋朝可能是宋国公族,也可能是宋国朝氏,也可能就只是氏宋名朝。宋氏不是宋国的专属,春秋时期郑公子宋的后代便以宋为氏,郑公子宋就是成语“食指大动”和“染指”这个词语的主人公。

  《左传》、《论语》皆称其为宋朝,按照当时的习惯,如果宋朝是宋国公子,那么就应该称其为宋公子朝或者公子朝。

  《论语·雍也篇》中是这样记载的:子曰:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”

  足可见宋朝是一位美男子,那么卫灵公此举实在是很容易让人想歪。

  卫灵公为了交好齐国,派蒯聩去齐国献盂。蒯聩在经过宋国郊区的时候,听到宋国野人(郊区百姓)唱了一首歌,歌中有一句是“既定尔娄猪,盍归吾艾豭。”

  娄猪是求子母猪的意思,艾豭是老公猪的意思。那句歌词的意思是:既然已经满足了你们的求子母猪,何不归还我们的老公猪。

  宋国野人的这句歌词让蒯聩想到了南子和宋朝,他感觉受到了莫大的羞辱,于是对南子心生厌恶。

  后世评价南子为“美而yin,好权术”,本人只赞同美和好权术,关于yin这点深表怀疑。

  首先,《左传》中只记载了“卫侯为夫人南子召宋朝,会于洮”和“大子蒯聩献盂于齐,过宋野。野人歌之曰:「既定尔娄猪,盍归吾艾豭。」大子羞之”,并未明说南子与宋朝有染。

  会于洮的会是会面的意思,不能说明什么。也许是南子好奇宋朝到底有多美,想见识一下,于是卫灵公便将宋朝召到了洮地,满足一下南子的好奇心。而且会于洮,并未说明南子和宋朝是单独会面。

  至于“既定尔娄猪,盍归吾艾豭。”这句歌词,《左传》并未言明宋野人就是在讽刺南子和宋朝,也许就只是蒯聩自己对号入座,想多了。毕竟野人唱些没有意义的粗俗的俚歌再正常不过了,莫说是春秋时期,就是二十一世纪的一些人也会唱些没有意义的粗俗的俚歌。 奇书屋为你提供最快的回到战国当国君更新,第114章 郑骀游阳夏邑免费阅读。https://www.yanbkk.com
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