七日后，左水东锁上大门，径直回山。
左水东走在回山的路上，他抬头望天，恍然如梦。
六岁时，娘亲因病去世。几日前，父亲也伤重而逝。现如今，在这世上自己再无亲人。
一个疑惑变成无数的疑问，传承“盒子”；父亲的修士身份；那个仇家……等等等等。
左水东知道，这些疑问都不是一个小小练气士所能解决的。他第一次感觉到自己是多么的无力与渺小。
对于修行，左水东一直抱着顺心随缘的态度，现在他可不这样想了。
他要变强，只有境界高了，才能去找寻真相，才能在未来面对一些不可控的事件时，有能力去解决。比如，那个仇家。
…………
出了秣陵镇，向西三、四里，有一座小山，山名：小红山。
山不高，也就三、四十丈高，称之为土丘会更加贴切一些。
这里风景一般，木叶也不茂密，更因此地不是连接城镇的交通要道，故而地理位置较为偏僻。
秣陵人，世代先人祖辈都葬祭于此，对于这样的环境是极满意的。偏僻安静，免于“打扰”，距离不远，来去方便。
在一处新坟旁，站着一个全身裹着黑色斗篷的“神秘”人。
看不清他的容貌，也看不出他的身形。他就这样，无声无语地静静站着。
此人伫立良久之后，转身离开，没走出几步，身后的新坟连同碑石，就如火山喷发一般，炸裂开来。
碎石纷飞，泥土四溅。顷刻间，只能看到四散出来的黑色新土，而那座坟荧早已不复存在。
“神秘”人稍稍抬了抬头，斗篷遮掩之下，他的嘴角泛起一抹诡异的笑容。
…………
此方修真世界，有九大境界，由低到高的顺序是：练气，筑基，金丹，元婴，化神，炼虚，洞神，洞玄，洞真。
一境练气称为，力士。
虽然已能感气通玄，但寿数上限仅为一百二十岁，和凡人相差不大。在修真大能的眼中，他们这些人只不过是更加强壮的普通凡人而已。
故而门派内的值守、打杂等一些粗活、力气活，都由力士担当。“力士”之称由此而来。
二境筑基称为，童子。
筑基筑基，筑得道基。修士到达此境，这才算真正迈入了修真之门。寿数上限二百四十岁。
录入宗门谱牒之上，学道法、拜师父，常伴师长左右，聆听教诲，听候差遣。故而被称之为童子。
三境金丹称为，真修。
“结成金丹客，方为我辈人”。金丹一成，实力大增，寿数上限也增至五百岁。是门派的中坚力量。
四境元婴称为真人；五境化神称真师；六境炼虚称为真君；七境八境称之为真尊；九境洞真，称真祖。
…………
沧波门历史比较悠久，是五千年前，由开山老祖沧波道人所创。奇书屋
门派之名取其道号“沧波”二字。虽字中带水，但并不是一个修习水元功法的门派，而是一个不折不扣的体修门派。
体修之法，以身为媒，激发自身潜能，以拳脚定乾坤。
在当今修真界之中，虽不是主流，但也是独树一帜。
清风山是一处小福地，方圆三百里，地方虽小，但灵气浓郁。沧波人以此为基，传承数千年。
门派内有元婴大能坐镇，底下金丹若干，弟子过千，在左近也是有一定实力的门派。
在清风山一方山沃平坦之处，有一片屋舍，这是沧波门练气境弟子的住所。
虽然也是沧波门的弟子，但是没有筑得道基，就不能成为正式弟子、不能录入门派谱牒之上，更不能学到门派正宗传承的功法与秘术。
他们这群人只能称之为“不记名弟子”或“外门弟子”。
当然，一些修二代、修三代和天资卓绝之辈是不在此列的。
皓月高悬，万簌俱寂。
在一间简舍之中，烛光摇曳，桌前坐着一个少年，他正思索着一些事情。
左水东回到山门，已经有三天了。十六岁的少年经此一事，少了一些灵动，多了一些沉稳。
“盒子”携带不便，又无处安放，万一带回宗门之后也有人能看见，也是麻烦。
左水东索性就将“盒子”放在老宅的机括之中。至少等到筑基之后，再回去参详。
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