如果琉璃照壁的三个图案是龙身的话，那么镶嵌在盒子外侧的两幅隶书楹联，就是名副其实的点睛之笔。
古铜色的楹联的内联为：
“经壁辉光媲美富，羹墙瞻仰对英灵。
外联为：“浩气已吞吴并魏，庥光常荫晋与秦。
”上方正中的楣额为“义冠古今”。
山西会馆敬祀关公，琉璃照壁的楹联，既是对照壁图案的装饰和点睛；
更是对整个山西会馆开宗立意和点题。
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听完祁宗轩的介绍，余久堂说：
“外行看热闹，内行看门道！
这尊影壁墙让祁事首这么一讲，真是美不胜收啊！”
看完了照壁，四人转身北望。
在琉璃壁照的对面，两根八丈高的“霄汉铁旗杆”，竖立在两个以青石为基的铁狮上。
旗杆整体拥土铸造而成，上下共五节，顶部立着一个展翅高飞的凤凰，下面缠绕着一条盘曲飞腾的蟠龙。
左侧旗杆蟠龙下面挂着“大义”的铁幡，铁幡下悬挂着“好奇千秋昭日月”的铁楹联；
右侧旗杆挂的是“参天”，铁幡和“英灵万古震纲常”铁楹联与之对照呼应。
两个铁旗杆玲珑壮美、直插云霄，入馆之人无不驻足仰视，叹为观止！
霄汉铁旗杆后面，就是位于会馆中轴线上雄伟的八卦楼。
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略显陈旧八卦楼，是山西会馆里唯一没有被捻军焚毁的楼群。
八卦楼高约八丈，全楼以柱础为基；
由二十四根巨柱高高擎起，三重檐歇山顶；
南门北台的一体两面连搭设计，可谓匠心独到。
左钟右鼓二座裙楼簇拥在东西两侧，建筑风格与八卦楼浑然一体；
同样是巨柱高擎拔地而起，歇山重檐顶，二楼中的铁钟、巨鼓清晰可见。
从南往北看，八卦楼一楼为山门。
屋顶为传统的半坡硬山顶；二楼三楼构成歇山重檐，四角飞檐高挑。
八卦楼及钟鼓楼的楼顶，及重檐都是以绿釉瓦饰檐；
灰筒瓦覆面，黄釉瓦勾连成菱形装饰中心；
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古朴素雅之感扑面而来。
祁宗轩引着两人来到山门前。
两尊巨大的石狮踞坐门前，左雄持绣球，右雌负抱幼狮。
郭修安说第一次见立于门口的石狮，如此调皮可爱却无半点威仪。
祁宗轩说：“会馆是和气生财的地方，处处要显得人情味十足才行！
要是跟衙门一样，摆两个张牙舞爪的石狮，客商哪还敢来谈买卖？”
三人跨过山门，走进略显逼仄的甬道。
满眼看到的都是用圆雕、线雕、平雕、浮雕、透雕等手法，在楼内的柱木上，
雕就的神话传说、历史典故、文人雅事、吉物祥兽等，形形色色的装饰图案。
郭修安自嘲的说：“书到用时方恨少！这些雕在犄角旮旯的每一个图案，应该都有一个典故吧？
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这些雕工刻匠，个个都是一肚子的学问呢！”
余久堂说：“三百六十行行行出状元，这些匠人个个都是状元！”
祁宗轩说：
“万般皆下品惟有读书高！
读书人满脑袋都是功名利禄，这些雕工的技艺不过是下九流的雕虫小技。
倒是这些大字不识的手艺人，心里因为少了功名之念；
才能沉下心，来琢磨出这些出神入化的工艺吧！”
说话间，三人走过曲径通幽般的山门，来到可容纳万余人的中庭院。
一种柳暗花明的感觉扑面而来！
从中庭抬头回望，八卦楼的北面二楼是个宽大的戏楼；
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上面也是三重檐歇山顶，但结构更加的奇特。
戏楼台口由四根方石柱擎起，外侧石柱各擎起一层歇山飞檐顶；
绝妙的是内侧两石柱上，直接擎起二重歇山飞檐；
而在檐口下端，有接出一层抱厦。
两重飞檐和抱厦层次有序，主次宣明。
三重飞檐、八角高挑，“八卦楼”之命就是缘出此意。
抱厦内悬挂一方巨匾，上书笔锋潇洒，遒劲而不失飘逸的“悬鉴楼”三字；
所以此楼又名悬鉴楼。
“悬鉴”二字，典出《新唐书.魏征传》。
“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”
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一座戏楼悬挂“悬鉴楼”二字，少了许多直白和粗俗，多了三分婉约和高雅。
在戏台的明间屏风之上，也悬挂着一幅大匾；
上书“既和且平”四个大字。
这四字典出《诗经.商颂》：既和且平，依我馨声。
借《诗经》讲戏曲表演要和谐一致，也巧点“和气生财”的经商之道，可谓雅趣横生。
从北面看，八卦楼的楼顶也是琉璃歇山重檐；
以绿色琉璃瓦覆面，饰以黄绿相间琉璃方心；
南北两侧的戗脊，分以龙戏牡丹和丹凤朝阳浮雕；
正脊中位耸立一座三重檐琉璃阁楼，正脊两段饰以龙吻造型，奇书屋
两个狮驮宝瓶和十二位足踏祥云仙人，均匀镶嵌在正脊之上；
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似有天上人间仙境之寓，更有天人合一共生之意。
在山西会馆，明柱不可无联。
戏台四根台柱上就镌刻内外两联，内联是：
幻即是真世态人情描写得淋漓尽致，
今也犹昔新闻旧事扮演来毫发无差。
外联是：
还将旧事从新演，
聊借俳优作古人。
郭修安细细品味着两幅笔锋遒劲、刻画稳重的行草对联。
他看罢对祁事首说：
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“搭台唱戏不仅是为了热闹和庆贺，更是为了借古喻今教化世人的！
这两副对联刻在戏台上，真是绝了！”
祁宗轩说：“郭社首也是个爱戏之人？”
郭修安说：“乡下人常说‘宁饿三顿饭，不拉一台戏！’
乡里没有不爱看戏的人，我也一样！
再说乡下识文断字的人太少了，戏台跟祠堂和土地庙一样，村村寨寨都有。
每年农闲的时候，营里都会请戏班唱戏。
老百姓看戏不但图个热闹，正统的戏文也可以教化乡民行孝从善、宣扬纲常伦理！”
祁宗轩说：“郭社首说的一点都没错！
会馆平时也常请戏班在这里唱戏，除了大伙一起热闹热闹，更多的是为了惩罚那些不尊行规、不守诚信的商号的！
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受罚的人要陪着大伙儿一起看戏。
看戏的同时，抬头就看到抱厦里的‘悬鉴‘二字，
就是想让受罚之人明白‘明镜悬于心，神明高于顶’的道理！”
看毕了八卦楼，三人继续向北。
他们穿过可以容纳万人看戏的巨大庭院，来到会馆大拜殿前的月台和石牌坊下。
雄伟的大拜殿，坐落在高高的月台之上，又平添了几分庄严和巍峨。
一中加二配相连的石牌坊，面向庭院立于月台前沿，与悬鉴楼遥相呼应。
如果说无砖不釉的琉璃照壁，以砖雕出彩；
无木不雕的八卦楼，以木雕传神；
那么无石不刻的月台和石牌坊，就是以石刻入画！
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月台上的每一块石头上，都布满了用圆雕、沉雕、镂雕、深浅透雕、高浅浮雕等，不同工艺雕就的图案。
既有“五蝠（福）捧寿”、“鹿鹤同春”、“麟凤呈祥”、“鱼跃龙门”和花草禽兽图案，
更有“李白骑鲤”、“八仙祝寿”、“文王访贤”等典故和传说。
最能代表山西会馆石雕艺术水准的，当属大拜殿左右两侧，那以整块青石雕成的巨幅画作！
左侧石雕是典出《旧唐书.褚亮传》，画作是“十八学士登瀛州”图。
整幅石雕以最上的“瀛洲”城堞点题，
十七个学士骑于马上，伴着山溪攀行于盘曲的山道间；
人影马身半隐半现，溪上小桥勾连山水，亭台楼阁犹抱琵琶半遮面。
整张雕画作奇石相间，花草丛生，栩栩如生。
其设计之妙，雕刻之精，令人叹为观止！
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右侧雕图为“渔耕樵读”画卷。
一条山溪贯穿全图，山溪汇聚的湖面碧波荡漾，
一个渔夫划舟于湖上做撒网打鱼状。
一个樵夫躬身负柴行于桥上，
一个农夫扶犁扬鞭耕于溪边田野，
最精巧的是湖岸房舍里，一个书生端坐窗前捧书高诵。
溪畔间山石参差，湖边禽鹤成群，牛羊觅食，
一副天然的山水田园画，跃然石上！
两幅石雕画作中，各种雕刻技法融会贯通，搭配奇巧，连接精妙，
人物刻画惟妙惟肖，场景勾连呼之欲出。
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大殿是山西会馆的主建筑，前为大拜殿，后为大座殿。
大拜殿是商社聚会和祭拜关公之地，大座殿是关公神位所在之地。
大殿位于月台之上，单檐绿琉璃瓦歇山卷棚顶，两层重檐，八角高挑。
殿顶琉璃装饰极尽华贵，富丽尽展。
大拜殿北面就是大拜殿，供奉着会馆主祀神关帝的座像。
二殿本为一体，为显庄重而以栅栏相隔。
如果在大拜殿大宴宾客，也可以屏风相隔，幔布为帘，以消宾客的拘束和对关帝的不敬。
一踏进大拜殿，祁宗轩便引二人到关帝座像前叩拜，然后依次上香祭拜。
跟悬鉴楼相比，大拜殿内的木石雕刻更繁多精致。
连额枋雀替上，都透雕着“八仙过海”、“蟠桃盛会”、“鸿门宴”、“武王入关”等神话传说和典故。
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大拜殿内共有十八根巨杉立柱。
立柱皆以红色为底，通体满绘盘柱蛟龙，贴金沥粉，墨线勾鳞，鲜艳夺目。
殿内玲琅满目的悬挂着三十多块，赞颂关公的匾额，
除了历代文人墨客的题就外，主要是镇内外商社的进献。
最大的一块匾额挂在大殿顶棚正中，上书“浩然正气”四个烫金大字。
除了巨匾，还有长联，金字浮雕抱附在殿内各柱上。
北侧两联为：
胜地据河山美轮美奂栋宇津新佳结构，
同人连几席如兄如弟桑梓借叙好情怀。
南侧两联为：
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馆宇辟周滨两千里星联之合到此衣冠成雅集，
孰盘开洛社十九郡恭桑敬梓有时樽俎话乡情。
以上两联只是众多对联中的佳作。
大拜殿里的每副对联，都对仗工整，联意隽永，气势磅礴，
把山西会馆“通商信、聚乡情”的寓意刻画的入木三分！
随着祁宗轩精彩的介绍，三人走马观花般的看完整个会馆。
余久堂感叹道：“山西会馆修建了百余年，这要花多少银子啊？”
祁宗轩说：“但就当年一座应天楼，总共就了七十万两银子，悬鉴楼花了十九万两银子！
这次重修，一共花了二十二万九千六百八十四两白银！
全部是镇上的商号，一百多年抽厘筹集的！”
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余久堂惊讶的说：“老家人（山西商贾）富甲天下，真是此名不虚啊！”
郭修安说：“一座山西会馆，就见证了咱十家镇的富足和繁盛！
我们跟着老家人也没少沾光，自己开个小店不说；
单说镇上商号的小伙计、码头和街面上跑腿下力的脚力，
大都是本乡人，他们跟着老家人都有口饭吃！”
祁宗轩拱手施礼说：“郭社长仁心宅厚，我们眼里只有钱串，你却心里想着老百姓。
咱本乡人实诚勤快、干活不惜力！
我码头上的货栈里，就有好几个脚力是咱三家营人！”
郭修安回礼说：“跟着您祁首事我放心！
养家糊口不说，还能长长做事见识、学学做人的规矩！”
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祁宗轩说：“郭社长说到规矩，其实在整个会馆里，真正值钱的不是这些楼台和殿宇，而是那两块石碑！”
祁宗轩用手指着大殿前面的两块石碑说。
“两块石碑？”
郭修安不解的望着祁宗轩。
祁宗轩说：“咱们一起去看看就知道了！”
大殿左侧立着一块七尺高的青石碑，碑文由方正的正楷刻就：
同行商贾公义戥秤定规
十家集镇乃四方客商集货兴贩之地；
年来人稠货聚，期间即有改换戥秤大小不一，衡器不平。
是以合行会社商贾，集头齐聚山西会馆，公议戥秤十六两；
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戥秤依天平为准，庶乎校准均匀者，公平无私，俱自遵依
。公议之后戥秤不得私换，违者罚戏三台。
如有异者，具戥秤赴山西会馆校验，不尊者禀官究治。
大清雍正二年。
大殿右侧这块石碑高约八尺，碑文同样由正楷字体刻就：
公议杂货行规碑
本镇之有杂货行由来已久，第以人心不古，规矩渐没。
集我商行公议规程，历剔弊端，斟酌尽善，规矩画一，主客两便。
左详条规，以示不配。
规：卖货不得包用，必要实落三分，违者罚银伍拾两；
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卖货不得论堆，必要逐宗过秤，违者罚银伍拾两；
不得沿路会客，在门口拦路会客，任客投主，违者罚银伍拾两；
不得假冒名姓留客，违者罚银伍拾两；
结帐不得私让分文，如让者罚银伍拾两；
不得在他店中勾客买货，违者罚银伍拾两；
卖货破烂水湿必要依时价公除；
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