二八八 安条克

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　　宣武五年到宣武六年的中州地区，可以说是相当的热闹喧哗，一度成为焦点。

　　而喧哗热闹的原因便是大食与萨珊之间旷日持久的战争。

　　直至宣武六年七月初，大食军队在付出十二万名士兵的代价，以及三亿七千万枚银第纳尔的国库支出后，终于攻克了萨珊帝国的都城——巴达耶。

　　自此，在中州土地上矗立了七百多年的萨珊帝国，终于灭亡了。

　　可是这场战争也让大食元气大伤，麦尔旺前后一共调用了三百多万人力，兵力六十万，舰船四千余艘，并调用了帕提亚雇佣军，这才以惨胜方式覆灭了萨珊帝国。

　　但是，当大食军队洗劫了巴达耶这座城池后统计才发现，城中所得的金银根本不足以抵消这场战争耗费的十分之一，因为在开战前，大食国内与萨珊有联系的虫豸们早早就把城内财富转移了。

　　不过，这毕竟是麦尔旺一生中光辉时刻，也是倭马亚帝国统一中州的彪炳千古，足以让他收获前所未有的威望。

　　只是，刚灭亡萨珊的麦尔旺怎么也想不到，用不了多久，一场内战会让倭马亚帝国这个庞然大物轰然倒塌。

　　而这一切，对于一直在大食边境的诸葛稚一行人来说，都无所谓的。

　　这两年时间，因为大食和萨珊的交战，边境禁止通行，阻碍了他前往拜塞帝国的计划。

　　不过借着这个时间，随行使团也没有浪费时间，积极学习拉丁语言，好在他国境内，有一个可以交涉的环境。

　　直到大战结束，诸葛稚和卫稷以及两千三百多名汉军将士，这才继续踏上了前往拜塞帝国的旅程。

　　在大食向导的带领下，诸葛稚一行人与八月初一这天，终于抵达了安条克公国——附庸在拜塞帝国，由西方十字军贵族后代和移民组成的国家。

　　安条克公国是由第一次十字军东征时，贵族骑士博希蒙德建立的，受圣地耶路撒冷和拜塞帝国认可，册封为安条克公爵，这个小国至今已有上百年历史。

　　安条克公国地理位置无论对圣地还是拜塞而言，都十分重要，因为它是两边重要陆地交通枢纽。

　　可当诸葛稚一行人进入安条克公国后，一路所见所闻，着实刷新了这群来自东方的“乡巴佬”三观……

　　首先是卫生问题，各种生活垃圾在本就泥泞的道路上随处可见，有的地方甚至已经蛆虫遍地，却无人收拾。

　　当然这还不算什么，最让人难以接受的是安条克境内所有居民身上，都有一股难以言喻的气味。

　　经向导解释，诸葛稚才知道，这是宗教风俗，安条克境内所有人基本都是上主教徒，教会所说的条例都会无条件遵守。

　　其中教会一条便是终人一生，只能洗三次澡：出生一次，结婚一次，死亡前一次。

　　当然，这只是表面文章，真正原因是穆教在这片大陆的影响力，让不少来自西方的平民和骑士甚至是从穆教处才学会该如何洗澡，这自然威胁到了天主教的权威，因此所有信徒必须严格遵守教会条例。

　　在这个时期，穆教远比西方主教开放包容，但这也是教会所不能容忍的。

　　因此，哪怕汉朝使团来到了安条克城池，所见的人也都脏兮兮的。

　　而在进入安条克城池一刹那，一股浓烈的屎味不断刺激着诸葛稚一行人的神经。

　　放眼望去，偌大的街道上到处都是粪便，城墙一侧的粪便已经堆积的差不多有半堵墙这么高了，排水渠内早已被各种生活垃圾堆满，遍地可以看到耗子四窜，虫蝇跳舞的情景。

　　还有路上随处可见随地大小便的人，卫稷亲眼看到一个身穿长裙的妇女旁若无人的在大街上蹲下，用裙子遮住下半身，起身后地上留下一团刚拉好的奥力给……

　　女人都如此，男人更不必说了，大家直接就地解决生理问题，丝毫不用在乎旁人眼光。

　　然而这还不是最让人无法接受的，更刷新三观的是，一辆贵族马车从街上行驶而过时，一间二层民房窗口，一名妇孺直接将昨夜刚排泄的大小便往街上一倒，刚好洒在马车车厢上。

　　可马夫似乎早有准备，提前撑着一把大的十分夸张的油伞，挡下了那阵粪雨……

　　除此之外，成内河道上也是金黄一片，不少妇孺在此洗衣服不说，对岸几个孩童也不断往水里倒屎倒尿，临了还有人直接舀起一瓢水往嘴里送，刚喝完就有人将装满粪水的马桶直接倒入溪水之中。

　　另外民房里的住户随手直接将生活垃圾往门外一丢，巡逻的士兵非但不制止，甚至也跟着将身上垃圾丢在地上，整个街道就找不出一段没有垃圾的路。

　　这如此浓郁的原生态看的卫稷当场就吐了，忙掏出随行携带的口罩。

　　出发前，他从大食境内那些西方来的商人和使臣口中听闻了一些关于西方的传闻，那吹的叫一个绝，搞的好像遍地黄金，全是彬彬有礼的贵族一般。

　　结果就这？

　　瞬间，卫稷对西方那种美好幻想破灭了。

　　这他喵真是离谱的不能再离谱了，恒河跟这儿一比，都算是环保标杆。

　　安条克公国除开卫生问题，还有诸多奇妙深刻的存在。

　　比如医疗这块，诸葛稚亲眼看到一个只是因为手臂酸麻的汉子进入一间发廊，结果那理发的老板只是看了汉子手臂一眼，直接从抽屉里掏出两把生锈的小刀，面目狰狞的对汉子说要给他放血。

　　其实放血疗法在中原也有，但这种小毛病只是小小酸麻便要直接放血未免也太过夸张了，何况这刀难道不用消毒的？就不怕得破伤风么？

　　殊不知，这还不是最夸张的，更夸张的是一名肩膀中了一箭的士兵，没用任何防护措施，被医生用钳子拔掉箭头后，直接用滚烫的热油浇在他伤口上。

　　而边上的同伴们则死死捂住他的嘴，控制住他的躯体，任凭他痛的两眼泛白，最后直接晕死过去，死活不知……

　　哪里痛就给哪里放血，治疗伤口防止感染的方式就是用沸油，这个时期的欧州百姓生活不能说是国泰民安吧，也算是生不如死。

　　除此之外，各类“外科手术”层出不穷，医生动不动就给人截肢，过程十分硬核，不打麻药不准备止血工具，拿着把锯条直接就上，不知道的还以为进了一个屠宰场，到处都是杀猪一样的哭喊声。

　　这个时期柱州（欧洲）仅因为医疗而死的人口就多达总医治人口的80%以上，只有贵族生病才有本钱跑拜塞帝国去接受昂贵的正规治疗。

　　另外，强烈的宗教氛围也让诸葛稚和卫稷等人感到非常不适。

　　在他们进入安条克公国第一天，就有一群神父手持十字架，发疯似的挡在诸葛稚面前，强迫他们入教接受上主洗礼，否则就要视为异教徒用火烧死。

　　要不是向导跟他们解释清楚，卫稷甚至可能直接下令要跟安条克开战了。

　　这已经不是第一次遇到这种情况了，但凡进入宗教氛围总有一群神职人员扛着十字架挡在你面前宣扬主的教义，接着要给你洗礼入教，你若不答应那就不是口头劝教了，而是掏出武器逼你硬核入教。

　　而教父们得知眼前这些衣着得体，身后士兵武备精良的人来自神秘而又遥远东方，准备前去出世拜塞帝国后，这才不再为难。

　　只是临走前又神神叨叨提醒他们，拜塞帝国的天主教是异端，让诸葛稚他们不要相信，如果要入教，就回来找他们，只有处在意大利半岛上的罗曼教廷才是正统主教。

　　对于这些宗教上的纠纷，诸葛暂时没有功夫去理会，不过也对这些西方宗教信仰有了一些研究兴趣，或许可以通过这些，去了解有关西方更多的知识。

　　好在来到安条克贵族区域后，这里的环境与外围才发生了天翻地覆的变化，至少空气中那股恶心的气味没有了。

　　诸葛稚没有过多逗留，立马前去求见安条克公国现任国王（公爵）——雷蒙德五世。

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