甚至就连大乾帝君如何开国，都语焉不详。
同样是史册，《大秦史记》上就事无巨细地记载着开国皇帝如何定鼎九州，诛灭暴羽，甚至有单开的文玩、军器、水文等篇章，详细记录了大秦数百年来的改变。
两相对比，甚为古怪。
联想到埋藏地下的阳游古门，船岛之说，嬴霄怀疑大乾得国不正。
或者说，大乾帝君都不知道自己怎么建立的帝国。
这与被魔修夺舍有些相似，又不尽相似。
至少大乾三千年里的大半数时间，还是歌舞升平的太平盛世，文彰武胜，俱为大荒一绝。
百官行事，沉稳内敛，为民解忧，不像是魔修风格。
嬴霄感觉大乾在隐瞒什么，很可能涉及到羽殇岛每隔数千年、就更换一地安置的真正缘由。
种种困惑交织在一起，有了一些头绪，却也仅限于猜测。
打算等云游商队出发，让众将在大荒收集一些史料和古董，里面或许就有线索。
“天地为炉养我真意仪！”
“推演！”
嬴霄走出崇德殿，所有宫女太监都已退去，留下一片空旷之地，用以施展法宝。
真意仪每月有两次推演机会，上一次用在钟家五兄弟身上，这一次便留给了门神。
灵气光圈于虚空铺设开来，短暂一息，便寂灭下去，一行字出现在眼前。
【战斗双方修为不得高过气海境】
“该死！忘了这一茬了！”
这次的形势和云州不同。
钟大离等人的修为没有超过气海，只不过靠魔修献祭短暂提升了战力，境界是虚的。
而门神却是实打实的万象高手，战力最多可以飙升到太初境。
已经超出了真意仪的推演范围。
“罢了！不行就不行吧！”
嬴霄拿它没有办法，只能收了法宝，回到了寝宫。
梳洗了一番，更换常服，再乘坐青帝龙架，去了太学。
……
太学是大秦的国立最高学府，在前朝的名称各不相同，大乾时期名为国子监，不仅接纳各地学生，还接待国外学子，海纳百川，显帝朝风采。
大羽时期，叫做上庠，凡祭礼、军礼、学礼，及望气、治历、养老、习射、遵贤之典，咸行于明堂。
后来羽朝分裂，一部分良善的族人外逃，以羽族之名游荡各地，最后富甲一方，剩下的暴虐之人，被大秦推翻，湮灭在历史长河。m.ýáńbkj.ćőm
到了大秦时期，秦二世采纳董夫子“兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于帝都设立太学，一改羽朝末年“礼乐分崩，典文残落”，“四方学士多怀协图书，遁逃林薮”的衰落气象。
访雅儒，采求经典阙文，四方学士云会京畿一带，开百家言论，立五经博士。
如今的太尉魏元，魏家家主，起初就是太学博士，后为司业，再为国子祭酒，后来先帝嬴商杀戮百官，朝堂空缺，才转入朝堂，升为大员。
太学在中区偏东一块，占地千亩，中轴线上依次排列着聚贤门、太学门、国柱牌坊、万邦殿、纳才堂、明智亭。
其中聚贤门为大门，门内东西两侧有井亭，二门为太学，门内左为钟亭，右为鼓亭，门北甬道中有一座国柱牌坊，坊内左右为黄琉璃瓦重檐碑亭，以显尊贵气象。
北为主体建筑万邦，四角重檐攒尖顶，覆黄琉璃瓦。四面辟门，环以回廊和水池，池周为汉白玉雕护拦，架有四座石桥，通向四门，以喻天地万邦，传流教化之意。
万邦殿两侧有“二厅六堂”、明智亭等，形成传统的对称格局。
内部多种槐树，取槐木逢生的吉祥征兆。
其中有桩典故，也是真实发生的事件，在羽朝末年，太学槐树遇上旱灾，全部凋零，后来大秦开国圣君登基大典，枝干上忽又萌发新芽成叶，枯而复荣。
人们认为是吉祥的征兆，所以就有了祥瑞之称。
甚至在太学内立了掌槐这么一个小官职，专门负责槐树的照看工作，薪资还不低。
学子们白天里，“书生喧两庑，无复辩朗朗”，晚上也要上晚自习，是为“传柝三更静，挑灯六馆明”。
发奋读书，以文载道，撑起大秦数百年的朝堂。
嬴霄早就想来了，见识见识这鼎立数千年的传奇殿堂，苦于没有时间。
龙驾从御道直行，马车到了聚贤门也未停下，一路直通纳才堂。
作为万民之师、天下表率，他来此，是为了见识大秦最为杰出的一代学子，同时，也要对太学做些改革。
“陛下金安！”
下了青帝龙架，早有十余人在此等候，为首的是个白发老人，一身书卷气，有股淡看世间云卷云舒的洒脱淡然。
就是陛下到了跟前，也平静自若，有真儒风采。
正是这一代国子监祭酒，安平乐。
嬴霄搀扶着老人，到了明智亭坐下，一众儒生就站在了亭子下方，满脸期冀地看着当今最为传奇的皇帝陛下。
这半年来，嬴霄的行为被层层加工，已然成了当世神话，明君表率。
让他们这些千里马，一个个望眼欲穿。
今日总算是盼来了。
“安老，朕此次来，是为太学改革一事，事先丁墨应该前来说过，不知您老可还记得？”
安平乐抚了抚颚下长须，大笑道：“陛下切莫小瞧老夫，老夫虽然年近百岁，可脑袋瓜还未昏聩，看得明白陛下的用意。”
“开术数、精算、工造、水利、新闻、武道、文政、史学、外语、丹药、器修、阵法十二学科，鼎立文武两道，广收天下学徒。”
“重实才，而非文采，培养经世安邦，武能定国的九州英才。”
“这是天下的好事！”
他重重咳嗽一声，指着下方十二人说道：“所以老夫事先在太学里挑选了十二位学子，皆精通一道，是为陛下所需人才。”
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