官家衙役经走访死狗的地方，锁定了一个江湖杂耍，蹲点许久后再他家找到许多狮子狗。
这些狗无一例外，全是他用造畜之术祸害的孩子，最大的跟个绵羊似的，最小的只有狸猫子大小，个个都毒哑了不叫说话，他们一见衙役进来，知道自己得救了，挣着抢着上前嗷嗷哭闹。
原本是可爱的孩子，却被做成了畜生，衙役看得头皮直发麻，立马就把这杂耍子镣铐加身，逮进安原县衙门，升堂重审。
这些老百姓都信祸不及子女，咱们无冤无仇你害我孩子，那就是九世难还的死仇，更何况，采生折耳在历朝历代都是重罪，这杂耍子被审问了细节，又找这些孩子的父母核对了口供，罪证确凿、无可饶恕。
县太爷惊堂木一打，立马判了凌迟处死，千刀万剐，绑在柱子上被割得只剩下骨架子，吊在城门楼子好几天。
他死后，这件事也被写入县志，禁止杂耍子进入县里。
这地主碰到被做成狮子狗的孩子，立马想起县志上记载的案子，再加上县里也有做治安团的亲戚，安原县马上拉起队伍，对全县的田庄寨子大搜捕。
这些人纵然再狡猾，也低估了百姓对采生折耳的痛恨，躲到玉瓶镇时终于被围剿至观阴山上，他们只好躲进一座寺庙。
观阴山峰峦虽多，只要把守住各个进出山路，任何一个人都放不进去，他们把这些乱民围了半个月，在庙外跟乱民互相枪战，愣是把山崖外面打得绛红如血，直到乱民全死光了，才进庙里收尸。
随着安原县治安队打开庙门，那里面的几十乱民多被打死，只是那孔德顺太过狡猾，竟然能绕过重重搜捕逃出去。
寺中僧侣在一开始就被这些乱民打死，尸体丢在寺后山地里，唯有一个青年和尚下井打水躲过一劫。
这些乱民不知道后院水井为蓄水井，为了积蓄更多井水，井口吃水线旁边还开挖了引水漕洞，这才能在井中续满泉水，那青年沙弥就是躲入了漕洞，靠着水槽里的野草渡过半月。
那青年被救出时，已经饿得皮包骨，像个抽干肥膘的骨头架子，此人正是年轻时的古明禅师。
之后，也不知道为何，安原县忽然闹起猫瘟，安原县是山区大县，多得是田庄镇子，家家都养猫捉鼠看家，那些家猫野猫先是吐白沫，而后浑身抽搐吐血而亡，更恐怖的人，有人吃了死猫肉，就此传染到人身上，一传二再传十，迅速波及到全县。
那时候，全县多有人死去，村子封得水泄不通，即便如此防范，依旧有人得瘟疫惨死，成车成车拉来尸体烧掉以防扩散，那几个月时间，人走在路上，鼻子里全是烧得奇香又恶心的人油味儿。
这些感染瘟疫的人，即会全身长白毛，像濒死的野猫似的喵呜乱叫，随意攻击人畜，有老先生说剿乱时压根没人下来，这个叫孔德顺的即便逃出去，也很难在山上存活。
观阴山本就是座坟山，附近村寨死亡的村民多把尸骨埋在山上，那里的野狼、野狗、大狸猫、野狐狸都吃过血肉人心，凶狠得紧，保安团又困守一个月都搜不到他，这人八成是被野狼狸猫给掏了肚子。
这人本就是江湖妖人，就有百姓说他夺了野狸子的舍，化成狸猫妖来作祟，乡野人往往迷信，很快就弄得满城风雨，连奉天行省都来人调查了，查不出什么东西，也只能不了了之，铩羽而归。
后来，还是云游僧人来到此处，发现安原县血气冲天，一番打听，才知道根源在这些乱民。
他直言，乱民欠了孽债冤魂不散，又加上铁刹山外有狸猫妖，这才始终瘟疫不散，只有把乱民的尸骨挖出来鞭尸百下，剁碎了混进兽粪动物骨，再埋进宝瓶深处，那才能永世镇压不得轮回。
保安团只好把乱民尸骨从观阴山附近挖出，叫刽子手们剁碎了混入动物骨头和粪土，按照那僧人的吩咐埋进寺庙后院的土层里，那里即是宝瓶深处。
至于狸猫妖，云游僧人决定利用尸佛镇压，只要有尸佛坐镇观阴山，任何野兽都不敢再造次。
所谓尸佛，即是用佛心虔诚的僧侣之尸体造出佛像。
这古庙里的僧侣尸体正好有用，保安团里的人按云游僧人的吩咐做了场法事，还把这些僧侣封为尸佛，挖出尸骨糊上陶土做成佛像，再遍洒花籽草种，等这些尸佛发芽，所代表的正是尸佛起了作用，他们长年青翠也代表镇压尸煞的玉瓶始终插着柳枝细条。
做完这些，那瘟疫果然不治而消散。
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