第418章 红楼梦只有108回

　　第四百一十八章红楼梦只有108回

　　服气！

　　韩立说完这番话之后，在场的所有人无一不是服气的，

　　根本原因很简单，对方把前80回和后40回的出入说的清清楚楚。这时候如果还有人提出红楼梦的后40回不是续写的。

　　那么毫无疑问，这个人就是杠精本杠。

　　毕竟对方提出了那么多的因素来佐证，这已经说服了在场的所有人，没有任何一个人再有任何的异议。

　　现场的所有人都被说服了，岳峰更是拍着手，笑呵呵地称赞道：“韩立大神不愧是天才少年，对于红楼梦居然有如此深刻的研究，我相信，如果你的发现被放在互联网上的话，那么肯定能够引起巨大的风浪。”

　　“不过如果以前有人这样说，肯定会被网友们喷，但是现在大神提出这个话题，并且给出相关的结论，一定会说服所有的网友的，因为韩立大神已经分析的太清楚，太明白了，我相信就算是一个正常人，也应该相信，红楼梦的后40回是续写的。”

　　林校长也在一旁叹息道：“真是可惜，如果曹雪芹能够写完后40回，那么肯定是一部流传的经典，不会像现在一样如此的遗憾，给世人留下诸多的谜题。”

　　白校长也感叹道：“如果我们出生能早几百年，或许能够看到曹雪芹写的后40回，可惜我们晚出生了几百年，真的是一个巨大的遗憾啊！”

　　在场的所有人无一不是叹息道。

　　就在这个时候，韩立突然又站了出来，对着在场的所有人笑呵呵地说道：“其实大家都误会了，曹雪芹肯定是写完了整本红楼梦。不过由于种种原因，他丢失了后面所写的内容，只留下了前面的80回。”

　　“而这整本的红楼梦，不是120回的红楼梦，而是只有108回的红楼梦，这是我的研究发现！”

　　正所谓眼不惊人，语不休，当所有人都接受红楼梦是续写的时候，韩立又抛出了一个炸弹，让在场的所有人无一不是睁大眼睛，露出一副不可置信的表情。

　　岳峰这个时候突然大喊道：“不可能的，不可能的，红楼梦一定是120回，绝对不可能是108回的，这一点是绝对可以肯定的。”

　　不管红楼梦是不是续写的，大家都有一个共同的认知，那就是红楼梦，一共有120回，不管是续写的，还是曹雪芹写的，肯定是120回的红楼梦。奇书屋

　　现在韩立居然说红楼梦，只有108回，在场的所有人肯定是不能接受的。

　　连同林校长，白校长和其他校领导脸上都露出了一副不可相信的表情。

　　只是他们还没有开口，韩立继续说道：“大家不要那么激动，我说红楼梦只有108回是有道理的。”

　　“曹雪芹的《红楼梦》共108回，我们可以从《风月宝鉴》之名露端倪。”

　　“风月宝鉴？”

　　林校长听到这番话之后，稍稍一愣。

　　岳峰立即说道：“这个我知道，红楼梦最初的名字叫做《石头记》，后改《情僧录》，再题《风月宝鉴》，再叫《金陵十二钗》，最终定名为《红楼梦》。”

　　张晓斐在一旁做了咸鱼很久之后，终于忍不住开口：“这么多的名字，其它都比较好理解，那么叫“风月宝鉴”是一个什么样的考量？或者说意义何在呢？”

　　韩立继续说道：“啥叫风月宝鉴？曹雪芹寄托在此词身上的，至少有三层涵义：

　　首先，小说给出了一个具体实物，就是专治邪思妄动、有济世保生之功的一面出自太虚幻境的镜子。

　　此出现在小说第十二回，贾瑞病入膏肓时，跛足道人以风月鉴为他医治，此鉴一面是恐怖的骷髅，是救命的，一面是摄魄的美人，是夺命的。

　　二者同时存在风月鉴上，对立而统一，是实物的一体两面。更重要的一点，那些充满着诱惑的东西，能让人暂时快乐的东西，很致命，而令人不屑或避之不及的，却可以给人以警醒。”

　　众人听到这番话后，似懂非懂的点点头，但是也没有一个人主动站出来反驳。

　　因此，韩立继续往下说：“其次，风月宝鉴创作手法贯穿小说的始终，深藏在每一处细节里。

　　红楼开篇说真事隐、假语存，就告诉了读者：读这部小说，要会通过假语、隐事看真相和本质，这就是具备两副面孔的风月宝鉴。

　　贾雨村在冷子兴演说荣国府时，有一大段“大仁大恶、应运应劫、正邪两赋”的演说，可以看作是曹雪芹对人性、命运、众生的总概况，是曹雪芹价值观总集成。这里的每一组都是两两对照的风月宝鉴……”

　　韩立顿了顿，继续往下说：“最后是说小说的结构，整部小说就是正反两面的风月宝鉴

　　《红楼梦》整部小说可以一分为二，分水岭在五十四回和五十五回。

　　五十四回之前，荣国府是花柳繁华地、温柔富贵乡。就连秦可卿之死，都死的荣耀富贵，泪水涟涟的元妃省亲都省的鲜花着锦。海棠诗、螃蟹宴、芦雪庵里割腥啖膻，两宴大观园一波又一波的笑声，文艺活动频繁。尽管也有问题矛盾，总基调是富贵繁华的。

　　五十四回：史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣。这是在说贾母极高极雅的音乐欣赏品味，夸凤姐对贾母的孝顺可比二十四孝的戏彩斑衣。况元宵家宴，骨肉团聚，一派其乐融融的富贵景象。

　　到了五十五回，笔锋一转，画风突变：辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心。和五十四回形成了天悬地隔般的对比。而且，从此之后贾府大小矛盾渐渐浮出水面，愈演愈烈，到七十回后已经连基本的体面都顾不得了，荣府的两房矛盾，婆媳矛盾，姑侄矛盾，包括下层奴才间的利益争夺和矛盾，都日趋白热化，用探春的话说，就是自家人已经自生自灭起来。这点在回目上都体现得淋漓尽致，体现矛盾、斗争和危机的自不必说，就连看似和谐的“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”，核心问题其实都是危机和算计。”

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