这是封建王朝赋役制度的一次重大改革。
人丁税的编征从一开始就存在着弊端，毕竟人口的增幅或削减，是存在较大的弹性空间的，单单是想要精准统计人口规模，就是件极为不现实的事情，毕竟这与后世便捷的通讯设施，是没有任何可比较性的。
处在什么时期之下，就要去做符合所处时期的事情。
封建王朝的财政基础，经济基础，就是围绕土地产出构建起来的，只要能抓好这一层面的赋役催征，就能确保每年的财政底线。
赋税催征，就是要取之于民、用之于民。
可是人丁税的存在，存在暗箱操作的范畴极大，稍有不慎，就会出现苛捐杂税，就会转移赋税压力，这使得特权群体没有任何负担，反倒是底层群体的担子，却是愈发的沉重。
一旦某地出现灾情、战争等突发因素，导致底层群体无法艰难的扛起这些负担，那地方混乱就是在所难免的事情。
崇祯皇帝清楚的明白，现阶段大明所处的时期，依旧是以农业生产为主，工业生产只是一棵幼苗。
想全面的废除掉‘农业税’，继而真正意义上的给底层群体减负，这至少需要20年，30年，甚至是更久的时间过渡。
想看到‘农业税’的全面废除。
那大明至少要垄断整个南洋地区，同时对天竺等地形成一定影响力，并且还要构建一个稳健的财政体系，继而支撑起农业税废除这一决断。
一旦农业税能够全面废除，那么大明底层的群体想要造反，从某种意义上来说就不现实了。
毕竟那时候大明的收税群体，已经发生根本性改变。
摊丁入亩牵扯到的层面很广，不止是简单的废除人丁税，还涉及到底层群体减负，清查丈量田亩，厘清正赋规格，鼓励人口剩余等层面。
涉及丁税改革一事，倘若能在大明做好的话，就能较大缓和阶级矛盾，减轻无地、少地农民的负担，促进人口增长，让底层劳壮有相对的人身自由，促进民间经济的整体发展，保证简化后的赋役制度，地方官府任意增加税目的可能……
好处的确是很多，可是此事推动起来，却是长路漫漫啊。
乾清宫内。
崇祯皇帝倚靠在龙椅上，看着内阁、户部、都察院、大理寺、刑部等有司大臣，相互间争吵的状态，眉头不由得微蹙起来。
孙传庭尊奉崇祯皇帝的密旨，在河南试行摊丁入亩，就好似大闹天空的孙悟空，将天给捅破了窟窿，产生的影响极大。
….“够了！”
崇祯皇帝冷芒一闪，看着争吵起来的群臣，朗声喝道：“你们吵来，吵去，所想强调的事情，无非就是一种，孙传庭做的事情是错的，是违背大明民意的，是挑衅我大明律法，是违背我大明祖制。
难道你们就没有想过一点吗？奇书屋
摊丁入亩真的错了吗？
这难道不是进一步完善我大明的赋役制度吗？
张居正于万历朝推行的一条鞭法，时至今日已影响到我大明的赋役制度，特别是折色银这一项，难道还要让朕拿出来一项项的明确吗？”
殿内安静极了。
徐光启、温体仁、毕自严、黄立极、韩继思等一众大臣，流露出各异的神情，你看看我，我看看你，对待孙传庭于河南试行的摊丁入亩，他们也是分为了两派，一派是支持的，一派是反对的。
像徐光启、毕自严他们，都瞧出摊丁入亩的本质，倘若此事能在河南试行成功，并逐步的推行到其他地域，这将会对大明的财政收入，产生极为深远的影响，甚至能够解决部分的财政压力。
像温体仁、黄立极、韩继思他们，也都瞧出此事的本质，恰恰是瞧出来了，出于各种考虑和顾忌，使得他们或多，或少的，都反对这件事情的推行。
其中提出反对的黄立极、韩继思等人，是担心此事推行起来，会给大明造成严重的影响，继而威胁到大明的安稳。
这一点和提出反对的温体仁等人是不同的。
屁股决定脑袋。
改革从来都不是件容易的事情，这背后牵扯到的事情，牵扯到的层面，实在是太多太多了。
但凡是触碰到利益，就会生出各种事情。
“孙传庭在河南试行摊丁入亩，朕觉得就不错嘛，诸卿不要忘了，这是试行，看看将丁税摊派到田亩中，究竟对于国朝而言是好，是坏。”
崇祯皇帝撩了撩袍袖，继续说道：“每年催征的人丁税，究竟是怎样的情况，诸卿的心里多少是清楚的。
诸卿觉得这个人丁税，合理吗？
没有土地的底层群体，土地少的底层群体，和土地多的群体，缴纳着一样的人丁税，难道诸卿就不觉得这背后会存在什么问题吗？
朕就问你们一句，没有土地的群体，拿什么去缴纳这笔人丁税？土地少的群体，拿什么去缴纳这笔人丁税？”
“陛下英明！”
毕自严上前作揖道：“其实张太岳所提一条鞭法，本质就是想减轻底层群体的负担，遏制住地方严峻的土地兼并，改善国朝的赋役制度困境。
在臣看来，摊丁入亩这一项，就是行之有效的解决办法。
倘若真能在河南试行期间，摸索并总结出相应的经验，将期间所遇到的问题，都逐一的汇总起来，并有针对性的解决这些问题，那对于国朝而言，是有着莫大好处的。”
不要小觑古人的智慧，特别是牵扯到钱财一事，古人所制定的规则，就处在该时期下，其实是最有效的解决办法，处在任何时期下，做出符合该时期的事情，这已经左证了古人的智慧，究竟是有多强悍的存在。
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