初秋的早上，虽然夜露把秋的燥热过虑，但天气还是比较温热的。
季节最知时令。
赵孟子看到一阵风刮来，焦黄的叶子吹的满天飞舞，滑过人们的肩头落在手心上，散发着岁月的醇香，最后飘进土里把树根堆起。这就是叶落归根，是一种回报，也是一种回归。
秋风吹进了稻田，金灿灿的稻田沉甸甸的挂在稻穗上，显得厚重和踏实。
她边走边回味着，司马金湾的人们在这片土地上生存，完全是三条河的馈赠。她逃生的那条南河，这是她居住的黄土河，还有一条更细小的白水河就在下游。
她知道，南河上游还有无数条叫不出名的小溪。正是这些小溪的汇聚，才成为美丽清澈的南河。南河成了住在这里的人们的母亲河。
她爱她们。
南河就是融进了山野村民的悲壮故事，才形成了今天的坚强和细腻、粗犷和温柔，这是人文精神的历练，更是大自然的赏赐。
她来以后听人们说，这里是河流冲积而成的土坑子，也是洪水肆虐过后留下的深坑，人们为了生存就在这里安营扎寨长期住了下来，所以就有了一个名子叫深土炕子、黄土河子。但这些名都不怎么好听，所以时间已久就把这个地叫沙砾滩。
她边走边看着脚下的土地，这沙砾滩的土地夹杂着鹅卵石。大的搬起来可以做房屋基石，小的留在地里泄水。所以沙砾滩这个地方有一个很大的特色，就是盛产石头和沙子。它的用处那就多了去了。
山洪带下来的泥土，铺就了这里的肥沃土地。还听人们说，这里有很多传说，神农氏就将种子留在这里，于是人们开始在这里种植水稻和小麦，每年可种两季庄稼，使这里的人们每年都能吃上，香喷喷的大米和雪白的大馒头。
于是这里也被称为小西北的鱼米之乡；这些全归功于喃河、黄土河、白水河和喃河上游的清溪河，以及充满传奇色彩的神农溪等自然生态的溪水的滋润。
从上游青溪河到下游的汉水清纯而没有污染。
当然了，这条河流也是汉水的一个支流，与丹水平行。
这你明白了吗？南河是一条比丹水更清溪的河流。
溯源而上，有武当山和源头的神龙溪，全来自神龙架原始森林的自然保护，才有南河的清澈，以及南河小三峡优美的风景。
这都是赵孟子亲自体会到的诗意。
他来以后就知道了，司马金家湾作为司马将军的食邑之地，这块肥沃之地就来源于江河的馈赠，才有了今天富饶的家园。
稻子丰收了，司马金湾这里不仅住着司马氏家族四代繁衍生息而留下的几百户人家，更有因婚姻关系而冗杂进许多外姓人士，外来多族性千余户子民啊！
这砂砾滩地势平坦以南河为天险，再加上这里洪水季节总是泛滥成灾，砂砾滩慢慢就有了乡里往集镇方向发展。
一圈转到了，赵孟子也到家了。
心里还想着一些司马金湾的变化。
最突出的就是铁器的普遍使用，再加上章丘铁铺对铁器的大力推广，使商品交易成为时尚和需要。
于是就形成付家湾、周家湾、张家湾、马家庄、李家河、程庄以及任氏祠堂等等拥有一百多个姓氏的自然村落，就演变成了镇。
那穆氏大概也是外来人口吧！传说，早年是他们的祖辈跟伯爵府毂佰绥对了亲戚来到这里居住，但由于穆云的攀附富贵心里而被伯爵府逐出毂境，司马金湾只有被他抛弃的妻儿寡女妹妹还在，那么他所享受的土地也只有很少了。
那个赵秦也住在司马金湾，他父亲可是个传统的木匠师傅呢！
赵孟子就是章丘铁铺的主人，虽是寄住在司马金湾这里，是寄住，但由于乐善好施，这里也是他们的第二故乡吧！他们自己就是这里的主人。
儿子的信让我们去第一故乡，但我必须选择留下，因为我们的使命还没有完成，承诺的事情还没兑现。
这里需要我们。
这时赵鼎子一只手插入口袋站在门口望着转圈回来的妻子……
他手里拿着儿子的信对她说：“我们不能离开这里！”
赵孟子说：“稻子都熟了，马上要收割、耕种，季节不等人。我们属于这里，那里只是过去，我们还是要往前看。”
赵孟子若有所思陷入沉思之中。
赵鼎子拿出插入口袋里的手挥了一下：“过去那些落后的东西需要更多的精力去改造，还是让年轻人去打理，给他们一块自留地让他们去发挥吧！”
赵孟子双手合拢放在胸前抬起头望着天说：“爹爹、哥哥和弟弟，你们看到了吗？小柱子长大了，他不是那种废材，你们在那边不要再怪他；他今天给你们报仇了，你们可以安息了！”
赵鼎子又把手插入口袋说：“那时候还真是担心，觉得这复仇的事就搁自己头上了，现在真可以长输一口气了。“
说着他真的长长的输了一口气，好像把压抑在心里的怨气都排了出去。
赵孟子转移话题：“这次参加讨伐的司马金湾的勇士们家里的田地我们要尽快安排人去，还要投入大量的新式铁犁。工作量有点大，但再苦再难也得完成。你看征兵那天的情景。”
这时在他们眼前出现了司马武图将军举起征兵的大旗穿越街道的情景，横幅上写着“我们当兵，讨伐楚贼、还我土地”。大旗走过之处，年轻的后生们踊跃报名参军，当时感动得夫妻俩热泪双流。
这里的人真是义气，有一种英雄主义精神，多少年后、甚至于朝朝代代都保留着这样不怕死、不畏强暴、敢于牺牲的英雄主义气概；这是一个值得尊敬的族姓。
在司马武图将军组织军训时，赵孟子去送水、送饭、送兵器、送战车，大大鼓励了士气，增强了他们必胜的信心。
现在兵士还在外地，他们哪里能走，根本没有打算走，家里的庄稼需要收割和播种。
他们哪里也不能去，留下来帮助大家并在以后的日子里也要相互支撑，共同发展。
“双抢”开始了，赵鼎子将他们铁匠铺一个产业链上的工作程序全部停下，什么翻砂、铸铁、精磨、装配等车间的活计都停下来，全力一扑投入到收割、深翻、播种、凉哂、收藏的工作中。
丰收的司马金湾、团结的司马金湾，勇敢的司马金湾一派繁忙的景象。
住城西的司马八爷，已经九十多岁了，儿子和孙子都在部队，家里只有母亲在家，他家里种的三亩八分地，一亩是旱地，一亩八是水田，还有的是山地，这会儿就他母亲一个在地里，赵孟子就派来两个人帮忙。
只见他们割麦超快，两个铁匠用手中的镰刀“擦擦擦”只走了一趟，这边就好像听到突突的机器声，意象中收割机就开始发威了；不断割了，还把稻米给打了，地也给翻了，最后种上了小麦——快的像机器。
当一袋袋的粮食送到家里的时候，司马八爷捋着胡子说：“这真是跨世纪的速度呀！要得！”
但是，那个时候哪里有机器，只不过那时候的人个个都力大无比，又是不怕累，算于吃苦；如果有月亮的晚上，他们也会把它当成白昼拼命地干。
正是一个勤劳的民族。
他们也不知道为什么这么快？这也许就是人多势众，如果是现代农业全部使用了机械化，只有机械化才能解放生产力。
一家忙完他们又到东头一个司马四婆老奶奶家，他们家的孙子也去当兵了，家里根本没人。
他们就以最快速度复制一遍那些田地里的动作和程序，并直接将稻谷凉晒在稻场上，然后就是操纵他们带来的铁铧犁犁田、粑糙、起沟、播撒完成种小麦的任务。当干完这些，那些被帮助的家庭说，这真是一支超时代的队伍，社会这样发展，老百姓真是太幸福了。ýáńbkj.ćőm
赵鼎子脸上洋溢着一种幸福的色彩，帮助别人心里感到无比的快乐；从没有过的心里感受，让他觉得活得有意义。
每当这时他就会不由自主的跑到田地里去，参与到其中。当你通过劳动获得劳动果实，手中握着那散发着香气的庄稼时，会情自不禁热爱田地里长出来的东西。会很高兴的把收获的果实收藏起来，让自己的日子过好些；如果有人把你的收获抢走，你会觉得心里空空的，没有活头，活得没有自尊，活的窝囊。
为什么农民要为土地而战，为保卫劳动果实而不顾一切，甚至于为了土地舍弃生命。因为只有你亲自参加了劳动，体会到了那个过程，才会觉得它的价值。
司马金湾的秋收播种热闹和成果吸引了周边村落的百姓，付家湾、周家湾、张家湾、马家庄、程庄、李家河、以及任氏祠堂、茨湾、凤凰寨等周边百余里四湾八乡都来到这个集镇赶集、交换春季收获的庄嫁、杂粮、器具，特别是章丘铁铺的这时就会在街上用新式铁铧犁交换自己需要的东西，而使他们的实力慢慢变得富足起来。
正如晋陶渊明《桃花源记》里所叙述的那样，这里的人们的基本达到了：
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 奇书屋为你提供最快的毂国悲歌更新，第28章 章丘铁铺的义举免费阅读。https://www.yanbkk.com
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