奇书屋>穿越小说>毂国悲歌>第11章 君子雅量
  赵铁柱躲进书房翻看师傅写的这本从来没见过的书,看有什么新奇之处,回想师傅一再强调做人得有君子的修为,只有君子修为的人才能行君子之道。

  “我说铁柱呀!做大事必须要有君子修为。当然你也知道历代名士们比较遵从这一点。”周一说这话时表情是严肃的。

  赵铁柱能理解君子修为不仅仅反映君子个人品行,往小的说只是一个人的性格特色;而实际上是,有什么修为的国君就会做出什么样的事,一个国家往往会受到这个国君的行为的重大影响。

  周一师傅语重心长地还说过:“你来的这个时代是一个乱世,后世有‘礼坏乐崩’之称;所以你得洞察时事,不可一味迂腐地修行君子之道。首先要有一个宽松的国情环境才能行君子之道。”

  铁柱想起以前他读过孔子关于真正的君子修为的言论:“……仁者不忧,知者不惑,勇者不惧;”说的是做为君子,就要做到仁智勇兼有,忧惑惧皆无;孔子在中庸里一再强调的三句话:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”

  铁柱明白师傅说的是,一个真正的君子,是要有一个宽松的国之盛世这个大环境,才来保证你做一个真正的君子,行君子之道。

  铁柱猛的开窍,他要打下这样一个强盛的国家才行;是一种在强权政治之下的君子之道。

  而师父这本书说的是天道与人伦。

  他拿起书本读到:“何为天道:宇宙之大道;乾之规,坤之矩。遵天道矣顺运自然法则,谋变于其中,逆天而行,大道自成;度也。”ýáńbkj.ćőm

  书中写出了顺与逆的辩证关系,遇到哪些是可以顺,遇到哪些是可以逆。关键要把握住一个度。

  书中分析了目前的世道已被各诸侯的君子们逆天谋道,这是任何天道都无法逆转的。

  赵铁柱又拿起书读到何谓人伦:“宇宙精萃,所衍生之生灵,无怪乎父母君臣、长辈尊忧,夫妻子女,乃自然矣,尊卑呼。违反其序必乱伦也,谬也。”

  读到这赵铁柱来了兴趣,觉得这本书有点意思;继续读:“天道人伦,不可撼动,人力非攻,自然乃可逆转。”

  师傅又讲到:“君子雅量——君子修为养成之说。”

  君子养成无谓是君子做到四不,铁柱说道:“君子不妄动,动必有道。”

  周一讲到:“当年周武王伐纣,是顺应了天下诸侯的响应而举事;那你知道齐桓公率十三国伐楚事出何因?”

  铁柱一急忙抓头皮,将他头上的发髻给扯散了,逗得师傅呵呵发笑。

  “因为楚庄王自称为王,多年不给周天子纳贡,所以齐桓公率领十三国前去兴师问罪。”

  周一点头:“君子不徒语,语必有理。”

  “触龙说赵太后。触龙作为赵国的左使,觉得自己一定能说服赵太后让长安君去齐国做人质,他将自己的小儿子来朝廷做事这件事来证明自己是冒死来觐见意见的,是做好了去死的准备的,并以此来感动赵太后,长安居今天去做人质,齐国就会来支援,正是为了赵国的长治久安而考虑。”

  “顾雍,知道吗?“

  铁柱答道:“顾雍——魏晋八君子排行第六。著名的‘以爪掐掌,血流沾褥’是说,顾雍在宾客满座的情况下知道自己的儿子死于任上,虽然心里痛苦不堪,宁愿将自己掐出血,血浸坐下的褥子,也要控制住情绪,在言谈神色上没有露出痕迹。”

  周一说:“这就是君子追求的雅量,也指宽宏的气量。魏晋时代比较盛行这种名士风度,表面上要求注意举止、姿势的旷达、潇洒,强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何,只能深藏不露,表现出来的应是宽容、平和、若无其事。就是说,见喜不喜,临危不惧,处变不惊,遇事不改常态,这才不失名士风度。”

  铁柱忽然想起可怜的祥林嫂,把自己的灾难说与人听,让他人分担她的不幸与压力,其结果遭人厌烦;果然现代普通人和古代名士政客们是不在一个层次。

  而自己又怎的从一个凡人修到一个名仕政客的做派呢?

  如何在遇到喜怒哀乐事情时,做到神色自若,应付自如;因身心畅快而不面露欢愉之色,逢喜事却能不异于常,做到有涵养而显出雅量。像谢安那样得知淝水之战大捷的消息后,“意色举止,不异于常”。

  如果怒气使人面带怒容,这就会有失风度。

  铁柱在想:以前读到过《世说新语》上还记载了一个豁达处世、宽容待人的事例,受到侮辱打骂也不发火,不吵骂,更不动手报复。

  比如:褚季野到居驿亭时,亭吏不知他为何官职,安排住牛屋他也不动声色、毫无怨言。后来县令知道这事,“与公前鞭挞亭吏”。但褚季野没表现出得意忘形之态。对这前后两种态度,褚季野表现的襟怀磊落,“言色无道,状如不觉”。

  还有裴遐在宴会上因饮酒事被人拽倒在地,爬起来后,举止如常,颜色不变,复戏如故”。在古代就算遇上牢狱之灾,杀身之祸,也应该若无其事,好像心胸能包容万物。

  铁柱想:如果这些好品质表现在,给你美女金钱利诱面前仍然无动于衷,这倒是值得歌颂和效仿。

  像那个酒席上醉酒闹事而后不知羞耻的裴遐有什么可敬之处!

  再比如:嵇康“临刑东市,神气不变,索琴弹之”在突发事变面前未尝仓皇失措,也是气量宽宏、临死不惧的表现。

  铁柱也认为:只要没有虚伪的表现,纯任自然,不为外物所累,都可以看成他们所说的雅量。

  像近代文天祥,顾炎武,不为威逼利诱所动;不吝惜财物;不怕丢失官职;保持凛然之气;这才是真正的有雅量的名仕、比名仕更名仕的英雄。这种难得的修养,才是值得肯定的真名士——英雄豪杰。

  铁柱感觉自己这个凡夫俗子与真名士——英雄豪杰的相差甚远;怎的修得与此比肩?

  师傅心里明镜般,“不要觉得大人物都是天生养成的德行,只要你心胸远大,初心不改,始终如一,坚韧不拔,同样能创造奇迹。”

  周一师傅侃侃而谈,不动声色,左手将那根禅子往上扬,右手不停地捋胡须,说的胡子不停的抖动着。胡子上的唾沫都飞了起来,有些飘飘然然。

  铁柱点点头稚嫩的脸上显得沉重,自己一个农民现在要进阶政坛,就如同登天一样难。

  师傅又在读书了。

  “王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此比苦梨。’取之,信然。”

  “老师我知道。这是说:王戎七岁的时候,有一次和一些小孩儿出去游玩,看见路边的李树挂了很多果,压弯了树枝,小孩儿们争先恐后跑去摘李子,只有王戎站着不动。别人问他,他回答说:‘树长在路边,还有这么多李子,这一定是苦的李子。’拿李子来一尝,果真是苦的。

  “王戎真是睿智。睿智的人表现出来的就是涵养、是城俯;做大事的人就是算于伪装、掩饰,表面上是一副神秘莫测的样子。实际上是场面上的修为。”

  “君子诸事勿喜形于色;士则泰然若之,乃雅。成大事者必定要有这份基本的涵养和气度。“铁柱连连点头,觉得师傅迂腐的可爱,这些都是表象、外在的东西。

  大概三、四个时辰过去,已经听不到装修的声音了,赵铁柱和师傅从屋子里出来后,发现萧瑟的玄云阁大变样。

  周一老师信步走了一圈,看到通往外面的牌坊上面醒目写着“云阁书院”;而小铁匠看到一个神奇的带轮子的推车在院子里,就挪了几步试着坐进去,很合适。这是他父亲请赵秦爹订制的。

  他坐进了木制手动推车,用手柄往前滑动跟着周一环视了整个书院,院子里粉饰一新,教室课桌一应俱全,书房里肃穆清幽、散发着竹香。

  书简旁边还有一架古琴,古琴上放着一本古乐谱。

  最为有趣的是墙上挂着一个用麻编的挂毯,挂毯上有一个老者和一个幼童在古木苍苍的树下交谈,树上有一只振翅飞动的蝉,那栩栩如生的,薄薄的蝉冀往高处飞的冲击力,在阳光下闪出耀眼的银光。旁边落款——蝉趣。看着这幅画不觉让人惊奇不已。

  铁柱的心愣怔了一下,这不是妈妈赵孟子每晚在灯下用手工编织的那个图吗!他很懂只有妈妈才希望他像蝉一样志向高远,虔诚地跟着师傅学得做人的知识和品行。

  书案上摆放了一摞简牍,周一仔细查看竟然涉及“诗、书、礼、乐、兵、器、药”等百科典藏,禁不住走过去拿了一本《周礼》,周一会意一笑,又拿起《周易》打开书简,一阵竹香扑鼻,他有些舍不得放下,竟不住念出声来、“第一卦乾卦,”他往下看;小铁匠却不理解疑惑地问:“师父,你读的是什么?”

  “这是一部天书”。这时的周一,眉宇舒展,面目柔和。小铁匠看着师傅一脸木然。

  “师傅,我们要读这本书吗?”赵铁柱扶着推车,感觉现在他的任务就是养伤、读书、知天下。虽然知道这些书但没有细读过,书籍如浩瀚的大海,即使你从出生读到死也读不完,我们只能在大海里舀上一瓢细细饮了,方解一时之渴。

  “是呀!当你初识这本书觉得他很深奥,说的是和我们无多大关系,实际上它是关于天地存在的道理;说的就是天、地、人之间的事。”

  小铁匠听师傅这么一说觉得这本书很难学,他接过来翻看一下,又是图,又是数,感觉像天文数字一样。

  周一习惯性地一根一根捋着白胡子笑一笑:“要想学好这本书,我再给你讲个故事吧!”

  小铁匠连连点头。

  “西周时期有个西伯候,仁义之君,受国人爱戴被称为圣人。商纣王害怕呀!结果就在西伯候来朝进贡时,假借罪名说他指责商纣王用炮烙之刑罚治大臣,爱提意见,把西伯候关在羑里,这一关就是七年,想在监狱里磨掉他的锐气和雄霸天下的决心。

  “没想到这一关就关出了这部伟大的天书级别的著作。”

  “可恶的商纣王更加害怕了,知道自己斗不过西伯候,西伯候能掐会算预测未来。长子伯邑考来救,他就把他关起来做人质,并把他杀了还用了“醢刑”。就是把他儿子的肉做成肉饼给他吃;更为残忍地问,你不是圣人吗?能不能算出今天会吃到什么‘肉’?这‘肉’还香吗?”

  小铁匠听得胆颤心惊。似乎明白了——“人有志犹地有水,地无水为焦土,人无志为行尸。智用于人,犹水行于地,地势坳则水满之,人事坳则智满之。”

  意思是说:人有了智慧就如地里有水,假若地无水就成了焦土;人无智慧就如同行尸走肉。智慧对于人,就犹如有水的地,地势越深水就越满,人的脑洞越大智慧就会越高。

  这是他记得的冯梦龙关于智慧的句子,但这不仅仅是智慧而是个人的胸襟。胸襟的大小是用智慧养大的。

  ……

  他看到周一眼眶里滚过一滴晶莹的泪珠,当然被他快速地擦掉,接着又讲到:

  “但是周天子忍下来。后来周天子想通了,作为一个国君仁慈是没有用的,直柬不能解决问题,只能使自己处于更为危险的境地。唯一的就是用自己的智慧装聋作哑麻痹敌人,储备自己的力量;励精图治,一旦时机成熟就可以施展自己的抱负。”

  小铁匠无不感叹,周天子乃天下最大的雅量和最高端的名士,堪称天下名士的楷模。

  小铁匠接着说:“对待昏君只有拿起武器,暂时忍耐常人所不能忍才能办成大事。善于忍耐的周天子一举消灭了残暴无人性的商纣王,统一了华夏土地。“铁柱终于舒了一口气,今天的话题有些沉重。

  师傅的良苦用心他似乎懂了,如果他的脾气性格,不能改变,对于一个没有涵养、没有城府的人来说,又怎能挑起拯救天下苍生、为黎民百姓提供一个自由、和平、平等的江山社稷来呢?

  周天子如果不能智斗残暴的商纣王,就不会有周朝八百年的江山社稷。

  虽然这八百年充满火药味,正是战争让出身卑微的士大夫们从寒门崛起,繁荣了春秋时期的思想和文化,展示了全民族的草根崛起史诗般的巨幅画卷。

  小铁匠看中的就是这一点,所以才拜倒在玄云阁门下,开启修行之路。但必须站得足够高,才能看得到足够远的风景,最后获得拥有胸怀天下的大志向。

  “师傅你饿吗?“小铁匠感觉又累又饿。

  正在这时一片紫色的云雾在路口蔓延,一阵好听的歌曲在山谷里回荡;远远地传来清脆悦耳的歌声……朝小桥这边飞来,这歌声里还夹带着食物的香味飘然而至。 奇书屋为你提供最快的毂国悲歌更新,第11章 君子雅量免费阅读。https://www.yanbkk.com
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