“恐怕先时的赵简子与赵襄子也会受到大臣攻讦，只不过能够很好的解决矛盾，所以才成就一世雄名的吧。”缪丰年不知不觉走神，默念出心中的想法。
左列显然对赵从简这套说辞不悦。受到集体批评的他们，一时无法发作，带头闹事的首座席大臣面上无光，反手将宝剑直直插在地板上，也不甘示弱，强行顶撞到：“子骘也闻，长幼有序，宗族见安；天地分明，尊卑既定；为人守地之臣，当竭忠尽诚事其君，可冯义这小小仆奴，自称‘谨守职责’，实际却包藏祸心！意欲质疑我朝廷威仪，怎能不行惩教？”言罢，便自顾自地面朝门外，喘着粗气。
好乖张的说法！众人看在眼里，当众拔剑欲刺不成、且擅自行刑的做法，就这样被当事人含混过去了，不愧是尚武的赵氏王族，作风竟然如此蛮横！
赵从简也不愿过多纠缠，只看着地上无人扶持，已被打得鼻青脸肿的冯义幽幽出声：“郭开为相也需韩仓辅助，他的同党又是谁？何况奸相有春平君唱和，这样看来，若不继位，日后连我也会祸乱赵国社稷？”
此番发言阴冷侵髓，在场者无不尴尬。连今日的君主都带头自黑，那些宗室子弟日后又该如何自辩清白？
想来，那春平君身为才能耀眼的宗室，自然力压在场的宗室子弟；论及出身，若非被迫作为人质久居咸阳，这位嫡长子身为相邦兼太子，自然是过去被重点培养的接力对象，无可挑剔；若非谈到德行——即便在私德层面也无亏，但因邯郸方面不愿受秦国挟制而‘遗弃’春平君，产生另选其弟悼襄王嗣位新王的宗室内斗，也不会有后来春平君回国后的种种‘暗中作妖’行为。坊间甚至有流言称：时不时会提及秦赵同祖的嬴政，曾经在秦廷上放言，公然支持春平君重新夺回赵王宝座，重叙秦赵两国兄弟好和之谊，这也在暗中瓦解了不少赵国抗秦派的抵抗决心。
事情发展到这一步，从偏堂里开始的宗室争锋已然落下帷幕。是时候该外姓忠臣们上场了！此时的赵哙悄悄用手顶住虞博言的履底，后者自然明白其意：是该接过话茬儿，为君上‘分忧’了。
“臣虞博言请君上见谅群臣唐突！既然都为兴复赵室着想，自然不存在天然的仇恨，请令诸位重新归席，且听冯义后话！任何人，胆敢再次犯上者，请押往郡府门外当街斩首示众，曝尸十日，以敬效尤！”
最贴近门外的肥食其听闻此话，赶忙穿过人群，搀扶起冯义。出身基层的老国丈对这位敢于点破困境的书生惺惺相惜，何况处于保护外孙以及自家的目的，也应该令其妥善完成后续发言。却见后者挥挥衣袖，颇有自尊地走到正堂中央，不待众人归位，即自顾自地开讲：“臣冯义自幼好文书礼仪之道，然则在赵国升官无望，才散尽家资，结交邯郸贵人，购得代郡一县为丞。岁月蹉跎，四十有六乃迁郡丞。然而边地尚武，文职多受排挤，今日有幸得遇诸王孙、大臣于此，是国不幸，然斯小臣之福；又见明君在上，方才斗胆进谏；不料言犹忤逆，搅扰诸贵人所图，遭受嘲辱，又加殴打；致使朝议受阻，国体大失。是臣不才，请贬官故县为丞，望大王恩准！”话音刚落，便往门外走去。
此时缪丰年回过神来，这厮竟然装完b就想走，还生上气了！可再寻常的朝堂，现在也是朝堂啊，岂能容这外臣放肆；尤其搅乱刚刚形成的新一轮议事高潮，若如其所愿，自己主持人的地位还保得住吗？因而立即以宦官特有的声音驳斥道：“站住！巧言如簧之徒！难道不怕头颅被悬挂在市场的高杆之上吗？居然还想讨一县为丞，今日，你若不说出所想，连庶民都别想当！”
右列大臣们纷纷回到席位上但并不跪坐，而是用犀利的目光注视，配合宦者令逼迫宗室子弟回归左列。公子骘回过头来，缓缓拔起佩剑按入鞘中，其余宗室也在强大的气场下，纷纷回席，傲娇地跪坐起来。郡尉见状，自作主张，狗腿地向同僚喊话：“大胆冯义，平日里屡屡卖弄才学，只因王都远在内地南疆、郡守亲近你才安然无恙，真以为我们这些武官代吏不想教训你吗！”
这下子，一只脚踏出门外驻停已久的冯义犹豫了，现在即使不为尊严，而替长期赏识他的郡守着想，今日也不得不吹出一番高论！
郡守看到反水的郡尉如此绝情，顿时急红了眼，也被迫开始抢白：“冯义，你真当逆臣吗！难道你们冯氏一族永远靠舌头祸乱赵国吗？”
赵从简如梦初醒，这冯义的祖先正是献给赵国韩地上党郡的冯亭，自家额外招来的正是‘亡国之饵’。想到这里，他悔不当初，生怕节骨眼上最终迎来新的祸国‘正论’——功效太强的药剂虽然能治病，毒性也会更大啊！
会议驶向了不可预知的未来，恍惚间每个人的视线都仿佛被拉长了：午后的日头虽然不甚毒辣，但斜阳照耀在冯义的身上，犹如被圣光笼罩的伟大人物，从面庞到身形轮廓一应不可直视。他的回头不能被明确分辨，脸上也看不清伤痕，然而，唇齿张合在光明下的阴影中，所传递出的语言信息却异常坚定。赵从简仿佛听到圣灵附在对方身上，全场新兴的焦点，一时间夺去了自己身为弥赛亚的荣耀。
“请君上恕臣无状！义以为，当今之要，在乎国体！自武灵王称王以降，英主扩地千里，开赵之新制。合农牧两利，成步骑虎狼之师。征讨四方，无往不利。世称上国者，唯秦楚赵三者而。而尤以吾国不因明刑役民、不因地广人众、唯以良将精兵著名当代。苟易国土于齐国善守之地，远诸国，无争雄，今日何致使亡国？衣胡服，驱娄烦、林胡、匈奴之行国种族于他处，可闻此三国今日败亡无存，民尽归赵？是在大河之南繁衍生息，再藉山川河流荒漠之险以据其地，固其本，广其众，时时翻山越河侵我边郡，犹欲复其故地而居，假边郡吏民不善守其土，诸胡朝归而夕牧，兴盛亦不过数年之功。此杂胡风俗之便，兴衰何速，所以成其造化。即中山入夏之国犹能复，此可为我深鉴之一；
然亦武灵王，老矣犹恋攻战杀伐，扩土于他国，不惜交从降胡，是益远背华夏之礼，去周公所为何远？昏庸老朽至极，自称主父，竟欲君临一国而御双王。国不堪贰，晋室先鉴不闻，是害贤公子章，弄权之弊。错爱吴娃而乱政，王后废立无常，如悼襄王故事，赵民不堪惠文王之后久矣！既都文明之地，又多胡虏之欲，贪他国土地，无胡夏之别，是终亡南国疆域因由。前长平之战又不鉴，失亡甚众，未修燕赵魏燕之交，终坐邯郸无他国之援而陷，实无悲怜可取之处。周礼不修，习胡之恶犹不自知，是别燕昭王变法之功，其国今日犹安，虽然南取齐而终失其地，然北击东胡诸部，扩地千里仍存无恙。此可为我深鉴之二；
赵王迁今受俘，见秦王政之明，灭韩而迁其王族，今日必不如市人所愿更立安平君为王，集吾国王族于宫室之间，所谓别宗民、绝乱作，备燕齐魏之后救，以螳螂捕蝉黄雀在后故。料徙王族，不过旬月之间。昔楚亡其都，鄢郢在西，其人亡命奔国之东，在陈，在寿春，今日犹享其国，立宗庙社稷于新都，秦不能尽灭。此可为我深鉴之三；
见齐国之亡，七十二邑唯存其一，为燕有三年，斯赖齐民同仇敌忾，是借民心民欲、集贤士大夫合谋而复齐王室，观之最为可效，曰敬民，曰和士，曰行间用反，此可为我深鉴之四；
有此四鉴，臣大胆请奏，请召吏民共知即位之事，大典隆重宜显国家之威，不宜居一室之内，狭采廷臣集议而轻定国体；且请即代王位，比赵王，绝强秦阴邪之念；祀公子章于庙，别赵代之分；立武灵王为庙主，显赵代之亲；今起依王称，停王、君并行淆乱；且议赵王迁谥号，传赵诸地，假称其死，幼无子嗣，绝百姓祭祀追思之念；封诸臣领兵分驻西境，在雁门、云中、九原三郡之地，勿夺其职，使稍安而畏兵锋，不敢降秦，且杜匈奴南下、娄烦林胡渡河掠地之忧；遣轻骑出径扰秦师，立代王威号，广召勇士遗民投效；择使使燕国，晓唇亡齿寒之理，倡联姻之谊，共抗秦师；再使使魏国，通和好，叙三晋之谊，暗结同盟，议收容志士复韩之事，乱秦腹中领地；又使使楚国，重缔旧好，言南楚北代别周自立故事，推戴其王为上王，重任纵约长，伺机扰秦之南境；稍书信于秦，暂请休兵，假通好和，伪称先悼襄王遗命，欲效赵主父故事，立公子嘉为代王，为奸臣所阻，今王上王代，无欲图赵国故地，稍安秦忧，再待后图。十二事若能施行，吾国必能再兴！”
冯义的滔滔大论说完，满脸通红，斜阳也被云层遮住，‘灵光’消失不见。他的额头已经被汗珠占据，时不时汇聚成滴流到地上，浸湿了半片木板，水量之大，更像尿湿了裤裆。
“大胆书生，纠结虚伪的名义概念，我赵国就是被你这样矫情自饰的伪佞之徒坑害掉的！究竟是复兴赵国，还是复兴代国？难道还要让王族和宗室集体改氏啊，狗胆包天！”公子虔见自己雄辩无能，也缺乏深度思考的能力，果断盯着冯义建议的某些字眼抠起可能的疏漏来，企图再次压制外臣得势，使议事重新转到‘以宗室贵族为主的共和局面’这一既定意图上来。
而赵从简听完具备长期基层工作经历且在边疆任职的地方官员发言，树立起对国情的全面认知。但却很快陷入对另一个更为重要问题的思考：
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