奇书屋>穿越小说>朱由检多尔衮>第 1164章 法家?不!人家是带着剑的规则制定者
  身为大臣,哪个不是饱读史书之人?

  谁不知道有种东西叫石堤?

  这玩意,早就有了啊!

  但是,就是没人用石头修堤坝!

  为啥?

  不就是因为年年修,年年有钱拿么!

  最好,一年烂三次、五次、十次八次才好!奇书屋

  是他!

  是他不顾官场潜规则,直接采取了石头垒砌。

  (注:上海石堤,一直使用到后世,之后因为淤积,成了内地。前两年刚挖出来,还是完好的。)

  “卿家素有能吏之名,朕也是知道的。

  卿家在松江担任知府时期,修建了江南的第一道石制堤坝。

  时至今日,松江近海百姓,提起你的名字,还是交口称赞。

  这件事,朕却是有所耳闻的。”

  方岳贡真的是能干事的能臣。

  上海石堤的这件事,就足以证明了。

  能干事,不和别人同流合污,朱由检就愿意重用他!

  只不过,这样的人有点不合群,只能放在实事上去。

  朝堂内,还是要有了长袖善舞之人。

  方岳贡咧嘴一笑:

  “陛下,老臣不过是做了份内事。

  再说了,石制堤坝,早已大行北方,臣不过是拾人牙慧罢了。

  当不得陛下的夸奖。”

  朱由检挥挥手:

  “就算前人已经做了又如何?

  偌大的江南,第一道石堤,却是你敢为万人先!

  这就是卿家的功劳!

  更何况,前番时候,你劝朕不可将作坊安置在谷城。

  那可是你的老家!

  卿家公忠爱国,不为乡里谋私利的品行,当为万世敬仰!”

  眼见方岳贡还要自谦,朱由检挥手打断了他的话:

  “卿家是能臣,这件事就交给你去办!

  你要多访当日情形,这些雕像,尽量要做到还原。

  方卿啊!

  孔门乃是我至圣先师之后,孔夫子有教无类,广开教育之门。

  这是华夏文教至圣!

  圣人遗泽的后事,你可要办好了!”

  夸奖方岳贡……

  虽然这都是此人应得的。

  但是,朱由检的目的,却不是为了这个!

  他的谋划,在第九层呢!

  “君父有命,老臣不敢推辞。”

  方岳贡慌忙应了。

  啥意思?

  陈奇瑜眨巴几下眼睛。

  给孔家收敛……

  不该是他这个礼部老大的差事吗?

  孔胤植的丧礼,本来应该交由礼部办理的啊!

  皇帝为何交给了六部之末的工部?

  这级别不对不说……

  也不符合规矩啊!

  难道……

  再次出山时,已经打定了主意要做毒士的陈奇瑜,眼神闪烁。

  他已经隐约猜到了皇帝的想法!

  陈奇瑜嘴皮微微颤动,在内心暗思:

  ——万岁爷重立百家,并以大学城各处学府,为先秦巨子们重铸道统。

  很显然,这是要以皇帝之尊,恢复百家争鸣的华夏盛世了!

  这……

  陈奇瑜一念及此,眼睛珠子都快要瞪出来了!

  重现百家争鸣?

  陛下这一手——高啊!

  这才是真正对国家最为有利的高招啊!

  陈奇瑜是明末第一个五省总督,眼光自然不是寻常人能够比拟的。

  他明白,虽然自从赵宋大推儒家以来,儒门就经常将这句话挂在嘴边:

  ——“是儒家,维护了华夏五千年大团结。

  没有儒门,华夏早分崩离析了。”

  吹的倒是响亮……

  但是——

  这就是屁话!

  陈奇瑜怎么不明白,统一华夏的始皇帝,用的是法家!

  那时候,儒门……

  也就是给人吹唢呐办丧事的小啰啰。

  还一统天下……

  儒门统个屁啊!

  那是法家!

  莫说雄才大略的始皇帝了,就连山东六国,也不曾将儒门放在了庙堂之上!

  甚至,就连最弱小的卫国,都不曾真正青睐过儒家!

  便是儒门的故乡鲁国,也不过是短暂使用孔子罢了。

  短短时间之后,至圣先师,就不得不背井离乡了……

  一统天下,解决华夏乱世……

  可跟儒门不沾边!

  只不过秦二世而亡,带来的影响太大了!

  一统天下的刘家皇帝,眼见民生凋敝。

  于是,刘家初期的皇帝们,只好转为了老庄之学,推行无为而治。

  以恢复民生。

  到了武帝时期,国家实力恢复,就转为再行法家了!

  只不过,因为秦朝二世而亡的缘故,汉武帝将法家换了一层皮——

  “儒皮法骨!”

  明面上是“独尊儒术”,实际上,儒家就是一个幌子。

  给“以免学习了秦朝,导致二世而亡”套了一个免骂外壳罢了。

  真正的帝王之学,依旧是法家!

  只不过,套了儒生的皮罢了。

  儒皮法骨,才是真正的两汉朝堂法典!

  简单来说,就是脸厚心黑。

  帝王之术,从来都不是什么儒门!

  法家,才是真正的帝王显学。

  而法家……

  法家简单来说,就是——有仇报仇!

  你敢打我一拳,我就杀你全家!

  呃!

  不对!

  那是小百姓。

  到了国家层次,又是另一种情况了——

  你敢打我一拳,我就夺你三县!

  你敢给我一刀,我就抢你皇宫!

  这就是国家层面的“武”!

  只不过,两人斗殴、互相残杀,只能叫“武”。

  小团体互斗,那就叫武林“比武”。

  而到了国家层面,这就叫“法”了。

  这就是为什么执行法律的人,叫“执法”的原因。

  手持武器,施行国家“武力”的人,不叫执法,叫什么?

  何为法?

  你敢杀我一民,我就灭你一国!

  这就叫法!

  这是国家层面的法。

  汉武帝定下的国策,就是这么一个缝合怪。

  可从来都不是什么单纯的儒门!

  他用的是公羊儒的领袖人物——董仲舒!

  至于公羊儒……

  那可是最早将法家融入自身的门派。

  甚至,可以说是法家披了儒门的皮罢了。

  (毕竟,以调停人身份混迹武林,难免被人敲闷棍。

  还是儒家好……)

  公羊儒有一个三大核心,叫——

  “大一统、大居正、大复仇。”

  看看——

  完全就是法家的那一套!

  要知道,法家不就是最早的“武林帮派调停人”么……

  如果说墨家弟子拿着三千清锋长剑,游走各国,敲诈弱小国度……

  真当人家“兼爱非攻”,都不要打仗以和为贵啊!

  胡姬儿扯!

  墨家到了后期,可是拥有带甲之士数万之众啊!

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