顿时,一枚如同千变万化的植物般的符箓在他掌心之中漂浮、旋转。
正是异化植物权柄所化的神敕。
植物的异化,其实是在于其生长的过程,获得了某些非本身原有的特质。
可以是特性,如由青豆异化的法灵豆,获得了能够储存增强法力的特性。
也可以是物质,如柴树到地煞树的变化,可谓是完全变成了两种不同的树种;
当然这两者其实是并存的,无非是哪个旳变化更明显而已。
而像许行所创的万化灵种,能够随着他人的心意祭炼,而变成不同的灵株。
这样可谓是将物质和特性全都改变了。
反过来推之,能够创造出变成不同物质和特性的万化灵种。
那许行对于植物的生长和变化,可谓是参悟到了极致。
是远超异化植物权柄的大道真如。
这一点在许行将万化灵种赠予文君的时候,他还没有太大的感觉。
直到在面对姬延的建木时,才知自己之前有眼不识泰山了。
之后灵青专门向许行请教这万化灵种的原始道理。
对于他来说,一枚或者更多枚万化灵种,都不如其中蕴含的道理,更得他看重
而对于许行这等人物来说。
他们眼中所看重的,乃是自身的道是否与大道相合、甚至超脱。
其他的无论是功法、神通,哪怕自身的道都没有什么需要敝帚自珍的。
若是传下去,有人能够帮其找到其中的漏洞,那必然会让他心生大欢喜。
至于传法的标准,也简单粗暴的很。
那就是有缘无缘。
有缘者就如同文君这般的,他甚至会主动向灵青提出,要收起为徒。
而无缘者如楚王一般的,这道就摆在眼前他却视而不见,许行自然也会弃其而去。
而灵青于许行来说,自然是有缘的。
因此当他向其求问万化灵种所蕴含的道理时,许行毫不吝啬的就传授了。
灵青将这道理凝聚成一个浑圆无暇、变化万千的种子,与异化植物权柄放在一起。
这两样,就是他整合自然之道的根基了。
万化灵种之万化,在于其根基不定。
是万,是一,也是无!
而异化植物权柄之异化,在于其未来不定。
是变,是化,也是有!
如此以万化之无,生不定之有。
若是能够将其融合,定然能够将所有的道理囊括其中。
如今德鲁伊四道分支,灵青已然整理了三道。
其中野性之道所化的妙相帝君,乃是专司锤炼肉身,走近身杀伐之道。
虽有妙相真气变化无方,不过是为了要融万兽之野性于一身而已。
元素之道所化的妙元帝君,乃是专司锤炼元气,走真元万妙之道。
若能炼得一元之妙,那任是世间元气如何变化,也脱不得他掌握。….而召唤之道所化的妙灵帝君,乃是炼外神、借外力,走以众凌寡之道。
与拘灵术相合,能纳万神之权柄于一身,驭天地之灵神对敌。
若依炼精、练气、炼神、炼虚来说。
那野性之妙相即为精,元素之妙元为气,而召唤之妙灵则为天地,亦为虚。
如此一来,尚缺一炼神之法。
而灵青便是欲要以这自然之道补了这炼神法门。
届时四道相合便是一门直通大道的无上法门。
当定下了基调之后,也就好办了。
夫元神者,为先天以来一点灵光也。
恍兮惚兮,若存若亡,象物象精,道之显化。
若得不易不朽,便可永恒不灭,普照万千。
世间有炼元神法相之法门,能以一点灵光合万物而为神。
这自然之道的法门便是一道原身法相之法门。
灵青取来一幅绢帛,仍旧以万化拂尘为笔,在其上一点。
霎时就有一点微光在其上闪烁,若有若无,若存若亡。
这边是那灵光一点。
继而他又自万化灵种道理所化的种子上一引,引来一缕精光。
在绢帛之上化作无数符箓,与这灵光相合。
以其万化不定之道理,为其定下根基。
当两者完全相容之后,一道似是由“长”“生”两字所化的符箓浮现在绢帛上。
继而灵青又将异化权柄融入进去,以异化万有之道理,为其拓展未来。
当其中道理融成一道金光符箓之后。
这符箓蓦的一卷化作一枚圆坨坨、光灼灼的明珠。
散发着道道蕴含不易、不移、不朽、不灭意韵的青光。
是灵符,亦是明珠,是灵光,亦是真种。
日后这一法门,修炼之初便是要观想这一长生符箓为根基。
此后便是以元精为土壤长之,以元气为甘霖养之。
以与自然之道有关的万般道理为养分。
将这一枚灵光真种,长养成一株元神之树。
若是化作人形便是一尊身披缀绣珍奇草木的青色长袍,头戴青莲冠的道君形象。
正是:
先天一点真灵光,恍惚存亡象物精;
万象万有长生箓,明珠不易生灵光;
炁精长养明灵根,万物滋生炼元神;
青君万化合大道,自然妙有称帝尊。
这以自然之道所衍化的帝君分身。
号曰:万化自然妙有帝君!ýáńbkj.ćőm
这法门乃是一门炼神之法,修炼之初需定静慧显化自身之灵光。
以这一点灵光与长生箓相合,化作一道不易不朽的不灭灵光,凝出一枚真灵种子。
再合元精、元气,参悟万般自然道理,将其衍化为一株万妙万有的宝树元神。
日后便以这宝树元神为根本,照映天地,和合大道。
其为自然,为生神,为洞玄!
于是这功法则名为《自然生神洞玄经》。
灵青一挥万化拂尘,在《自然生神洞玄经》之畔,显化出三本册子。
分别是《九九炼形术》《炼灵降神法》和《一元化灵摄生宝章》。
《自然生神洞玄经》和《一元化灵摄生宝章》乃是他得了德鲁伊全部传承之后所创。
在创作之除,就将这些东西全面的考虑了进去。
然而《九九炼形术》和《炼灵降神法》则是之前所创的。
因此还需要重新的梳理一遍。
不过有了这两道法门为根基,他接下来所要做的。
便是将所有的传承信息,能融入其中的,便取其精华去其糟粕一一融入。
融不进去的便可以单独的择出来,看日后可能与其他法门相合。.
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