现在中土佛门僧人的佛号，多为“阿弥陀佛”。
阿弥陀佛。西方极乐世界教化众生的导师，梵语“阿弥陀”，翻译成中文就是“无量光或无量寿”，因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量，所以号阿弥陀。
如今的佛门最强的两大流派就是禅宗和净土宗。
禅宗本师为南无释迦牟尼佛，净土宗本师为南无阿弥陀佛。
禅宗对修行者的根器要求很高，它的理论基础主要是《心经》和《金刚经》，法门是一个“空”字，讲究“不立文字，直指本心”，修行难度极大，所以比较受士大夫阶层喜欢。ýáńbkj.ćőm
而净土宗对弟子的根器要求非常低，甚至一字不识都没关系，它的理论基础主要是《佛说无量寿经》等三部。讲究念力和愿力的作用，弟子们只要常念“南无阿弥陀佛”就行，只要念得一心不乱，临终前就可以往生极乐世界，受到阿弥陀佛以及左右侍从大势至菩萨和观音菩萨的接引。
相比于禅宗针对士大夫阶层，净土宗则是争夺中下层百姓用的。
虽然两脉之间斗争不断，但不得不说，佛门在对于信仰的争夺和传播上，确实比道门这群老大爷老大妈靠谱多了。
而这老僧佛号既不是禅宗也不属净土宗，而是属于一位相对“冷门”的佛祖——药师琉璃光王佛。
药师琉璃光如来是东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛。住净琉璃世界，其国土庄严，如极乐国。日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。法相所现为螺发型，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。
传说此尊胜佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经49遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。
中土佛门这一支流传较少，但是杨清源对这一支还是有好感的。
药师琉璃光王佛这一支，务实。
药师琉璃光王佛，佛像左手持药壶，右手结施无畏印。
而其弟子也像本师一般，身背药壶，悬壶济世。
相比于主流佛门那般争夺信仰，大建庙宇。这一脉到如今还在苦行济世，确实算得上是一股清流。
“不知这位大师法号为何？如何称呼？！”
老僧带笑摇头，“法号不过是个代号而已，杨侯称老衲，空无，即可。”
杨清源剑眉微微一挑，这是不愿表明自己的身份啊！
“不知道杨侯，今日驾临，所为何事？！”无禄为了避免杨清源有意见，立刻开口接过了话头，“莫非是知道我这万善寺中，有祥瑞之象！”
“？？！”
杨清源被无禄这话整得一头蒙，什么情况？！祥瑞？！无禄和尚看着也不像是坑蒙拐骗的人啊？！
所谓的祥瑞之兆，绝大部分都是骗人的。
“杨侯请随我来！”
在无禄的带领下杨清源步入了万善寺的后院之中。
刚入后院，这一幕就把杨清源给惊到了，这是什么植物学奇观？！
莲花这种莲科莲属多年生草本植物为什么会长在一截明显属于乔木的枯萎树干上？！
相比于这一幕，长出新芽的菩提树就没什么了不起了！
枯木生莲花，菩提长新芽。
关键这两种植物在佛门之中的意义确实不一般。
“南无药师琉璃光王佛，杨侯应该明白，无禄师弟所言的祥瑞为何了吧！？”刚刚杨清源的神色虽然一直没有什么变化，但老僧还是察觉出了杨清源眼中的怀疑之意。
无禄则是开口说道，“对了，还有一事得让杨侯知道，这护生居中的孩子都已经上了户籍，贫僧代这些孩子谢过杨侯了。”
对于无禄来说，什么佛门法脉，什么禅宗之争，其实他都不是很在意，最关键的就是那些孩子们。
“这本就是本官的分内之事，绌陟使代天巡牧，自当抚境安民。”
这件事会办好，杨清源一点不奇怪，除非那个金陵府衙的户曹不想继续干了。
一旁的老僧微微犹豫之后，开口问道，“敢问杨侯，不知道慈航静斋的师仙子何在？！”
虽然不确定这莲花、菩提到底代表着什么，但是老僧觉得，师妃暄可能就是北禅宗重立的契机。她身上本就有气运在身，可为北宗重立者。
杨清源闻言，神情出现了变化。
师妃暄之死，虽然非他之故，但是和他还是有脱不开的关系。
那如来神掌虽然神妙，但毕竟是一卷残本，还是杨清源用道瞳以道门武学推演出的如来神掌。
虽然是师妃暄在事前知道，风险自担，但杨清源内心还是觉得他有责任，包括犹豫疏忽大意而没能预见到最坏的结果。
“说到师仙子……我有个糟糕消息要告诉两位，昨日，师仙子因为修炼如来神掌，走火入魔，生机全无，圆寂了！”
“什么？!”无禄大师双瞳瞬凝，对于这个噩耗，他是难以置信的。
几日之前，师妃暄还是一个活生生的人，一直在护生居中帮他照顾那些孩子，没想到短短一日的时间，两人便天人永隔。
那老僧倒是依旧淡定，这倒是和之前的枯木莲花，菩提新芽异象相吻合，这俩本就带着死中求活、破后而立的意味。
“对于此事，深感抱歉。不过，师仙子生前乃是佛门中人，本侯听闻，佛门高僧以火圆寂，结余舍利……”
“什么？！你把师妃暄的肉身焚毁了！?”刚刚还一脸淡定，满不在乎的老僧听到一半情绪突然失控。
虽然说佛门中有如来涅槃的典故，但要是都被焚毁，别说是涅槃了，怕是连灰都不剩了。
“不，不是！”杨清源也被这老僧这一举动吓了一跳，“还没来得及烧！”
杨清源在翰林院通文馆中看的书实在是太多了，这就导致出现了一个问题，对于他没有实际了解过的东西，多种不同的说法反而让他无所适从，比如这佛门的烈火圆寂之法。本想着，师妃暄已逝，其圆寂的火焚自然要依照佛门之法，结果单是杨清源从书中所学的圆寂之法，就有七种之多，杨清源不知道该用哪一种，这才来询问无禄大师。
听到师妃暄的肉身还没有被焚毁，老僧悬着的心才放了下来。
“南无药师琉璃光王佛，刚刚老僧失态了，还请杨侯见谅。”
杨清源干笑一声，“人之常情，可以理解的。空无大师，乃是佛门高僧，必然对于烈火圆寂之法经验丰富。”
“……”老僧再次一滞，这话说的，好像他经验很丰富似的，他也是第一次，还没圆寂过呢？！
老僧觉得杨清源这货太气人了，他近年来情绪波动都没有这么大过。
杨清源则是暗中一笑，根据刚刚老僧的反应，他推测出，师妃暄怕是还没有死透。
天下武学繁多，神奇武学如过江之鲫。比如他自创的诛仙剑、绝仙剑，比如庄晓梦的天意四象决……杨清源知道的能够进入龟息假死状态的武功不少，但是之前师妃暄状态明明已经死透了，连肉体的温度都降低了。
不过若真是假死，杨清源都是想到了如来神掌传说中的第十式。
如来神掌这门武学，有人说是九招，也有人说是十招。
杨清源也没有见过完本，只是根据残卷传说，配合上道瞳补全出来了三招。
不过根据如来神掌的招式来看，是存在第十招的可能性的，从佛光初现到万佛朝宗，都是世尊释迦的经历，不过在万佛朝宗之后，世尊还有一个重要的经历——涅槃。
如来涅槃，世尊重生。
若是真的进入假死状态，倒也在情理之中。
而且佛门讲的就是寂灭之法，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。诸法无边，故菩提无边，以知涅槃之道。
在这方面，道门与佛门确实是泾渭分明。
道门的胎息先天讲的是“生”，佛门的涅槃寂灭讲的是“死”，如此一说，杨清源看不出师妃暄的状态，倒也在情理之中。
“老衲冒昧，不知道能否劳烦杨侯带老衲去看看？！”
是挺冒昧的，我好歹也是朝廷的从一品太子少师，超品的武乡侯，就这么给你带路吗？！
或是换了往日，杨清源说不得还真会逗趣一下这老和尚，但是现在师妃暄生死未卜，杨清源心中是有压力的。
我不杀伯仁，然伯仁因我而死。
……
这老和尚果然不像看上去那么简单，杨清源虽然没有全力施展轻功，但也是身法迅捷，这老和尚竟然跟得游刃有余，这就很不可思议了。
杨清源刚刚带着老和尚进入了金陵六扇门支部。
谁知杨清源一进门，就感觉今天的金陵六扇门有些诡异，门口还贴了几张符箓，看那个意思应该是驱鬼辟邪的。
这才多久没见，怎么金陵六扇门就搞封建迷信这一套呢？！他一个道士，都没他们严重。
一个捕头快步上前见礼，“卑职金陵六扇门支部王海，见过杨侯！杨侯万安！”’
“都是自家兄弟，又不是正式场合，这种虚礼就免了吧！”
“谢杨侯！”
杨清源指着周围有些忙碌的捕快询问道，“额，王捕头，这是怎么回事？！弟兄们这是都改信道了？！”
王海看了杨清源身后的老僧一眼，然后才支支吾吾地解释道，“倒不是衙内的弟兄们信这个，只是昨夜衙门里发生了一件怪事，让弟兄们现在还感觉后背凉飕飕的。”
杨清源没好气地说道，“怪事，什么怪事，难不成还是衙门里闹鬼了？！”
“杨侯果然是神机妙算，这您都已经知道了？！”
王海心中叹服，不愧是当年重立大理寺，压服暗六部的人，即便是在金陵也是手眼通天。为了避免影响衙内的正常办公，六扇门支部的总捕头特意下令，知情之人守口如瓶。没想到杨清源早就知道了！
看着这个王海的语气、表情、神态，杨清源便知道自己是一语成谶（）了！
“昨夜，值班的兄弟，看到有个影子忽明忽暗，又一闪一闪，就在六扇门的太平间边上，这分明就是鬼火啊！！”
杨清源听到有鬼火，也是心中微震，众所周知，道士都是比较怕鬼的。
“看清楚颜色了吗？！”
“没有！”王海回复道，”昨夜负责巡夜的小武，看到那一闪一闪的不明光。据他所说，极为奇怪。”
一旁沉默的老僧却有了想法，“敢问杨侯，不知妃暄的身躯是否被安置在六扇门的冰窖之中？”
杨清源这下子也知道老僧的意思了，可能不是鬼火，而是师妃暄涅槃时的动静。
“你去安抚一下弟兄们，并不是鬼火，让大家安心！”杨清源说了两句之后便带着老僧来到了停尸的冰窖之外。
由杨清源入内，将师妃暄的尸身抱出，这个时候杨清源可以确认，师妃暄这个状态应该不是完全死了。
在将师妃暄抱出的过程中，杨清源简单检查了一下这具“尸体”，虽然体温已经完全消失，身躯冰冷，但是其身上没有任何的变化，就像活人一般栩栩如生……当然也有可能她确实还是活人。
空无老僧检查了一番，却一直沉默不语，让一旁的杨清源忍不住开口问道。
“大师，这人到底是还有可能活过来，还是仅仅死得不够彻底。”
空无老僧也被杨清源这个说法给噎了一下，这该怎么回答？！他也没有经历过涅槃之境啊！哪里会知道？！真以为涅槃是大白菜啊！？
这空无老僧简单地查看一番之后，便在师妃暄的肉身之前盘膝坐下，口中开始念诵药师琉璃光王佛誓愿，“愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。”
老僧的身上有佛光涌现，让杨清源眉头一皱。
这熟悉的真元……洗髓经和易筋经。
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