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在《香蜜》中有一个十分讨人喜欢的可爱宠物，它就是润玉的魇兽，特效团队将它做成了一只小鹿形象，样子呆萌可爱，不少人在追剧后表示想要拥有同款萌宠。
这个魇兽的原型却不如剧中那般呆萌，它是《山海经》中的异兽，名字叫貘。
在《山海经·西山经》中记载：“猛豹即貘豹也，貘豹、猛豹声近而转。”
说这个貘长得像豹子，并且叫声也和豹子的叫声相似，相传这食梦貘专门以梦为食，其实它们可不是真的只吃梦，而是吃人的脑子，等人睡着之后貘就会攻击人。
上古时代的神兽，特指一种奇幻生物。传说中，他们以梦为食，吞噬梦境，也可以使被吞噬的梦境重现。
梦貘起源无准确论断，一种说法出处为《山海经》。但《山海经》中并没有关于貘的记载，因此认为梦貘的传说源于《山海经》纯属臆测之论。
至于食梦貘只是整个貘族中的一个品种，其实食梦貘很可能就是傲因。
在《神异经（西荒经）》中这样写：“西荒之中有人焉，长短如人，著百结败衣，手虎爪，名曰獏。伺人独行，辄食人脑，或舌出盘地丈馀，人先开其声，烧大石以投其舌，乃气绝而死。不然食人脑矣。”
说在西荒中有个长得像人的妖怪，个头有一人那么高，穿着破破烂烂，手像老虎的爪子，名字叫獏，这便是獏妖了。
这个妖怪从来都不在明面上攻击人，而是伺机而动，等人落单后才去攻击，然后吃掉被攻击者的脑子，舌头很长，差不多跟《倩女幽魂》中小倩姥姥的舌头那样长，当然它也有弱点，那就是用烧红了的石头砸它的舌头能将它打死。
看来这个妖怪的攻击力也就那样，轻易不伸舌头，舌头既是武器又是弱点。
尽管世界史上对于中华五千年前的文化近乎没有任何记录，留下来的仅有各种各样的神话传说。但毫无疑问的是，《山海经》是一本包罗万象的天书。
它囊获文献、地理、神话、奇幻等的科学研究价值，是中华文明第一宝典，拥有着破译上古文明历史的魔力，对我国乃至全世界都是有深远影响。
它向我们描绘出的，绝不单单是是一个广袤奇异的远古神话史，也是一部至今四千多年的炎黄时代文明史，对我们认识先祖和远古文明有着不可比拟的价值。
在中国有关貘的传说并不存在吃掉噩梦的描写，据说使用貘的毛皮做为坐垫或寝具可以避免疾病和厄运，还有绘制貘的画来避免邪气的风俗，唐代曾有人在屏风上绘制貘。这种民俗信仰传播到日本后，据信是“避免噩梦”被解释为了“吃掉厄运”。
唐代的书籍‘唐六典’中有关于叫做“莫奇”的神将梦吃掉的记述，亦有将此与貘混同的说法。但是在《唐六典》一书中并没有所谓“莫奇”的记载，而是记载了“伯奇食梦”，“伯奇食梦”是当时朝廷在冬季举行大傩祭祀时，歌童所唱的歌词中的一句，这种大傩祭祀所唱的歌词在《后汉书》中也有相同记载。因此所谓“莫奇”只是讹传而已。
貘传到日本后的传说：
在传说中，梦貘会在每一个天空被洒满朦胧月色的夜晚，从幽深的森林里启程，来到人们居住的地方，吸食人们的噩梦，梦貘会发出如同摇篮曲般的轻声鸣叫，让人类在这种声音的相伴先甜睡，之后将人们的噩梦慢慢地、一个接着一个地吸入囊中。梦貘在吃完人们的噩梦之后便又悄悄地返回到从林中，继续他神秘的生活。奇书屋
有趣的是，依照《说文解字·第九下·豸部》：“貘：似熊而黄黑色，出蜀中。从豸，莫声”和清代学者段玉裁在其所著《说文解字注》中对此条内容的解释：“即诸书所谓食铁之兽也。……《尔雅》谓之‘白豹’，《山海经》谓之‘猛豹’。今四川川东有此兽”（《说文解字注·九篇下·豸部》）可知，祖先貘是一种类熊的动物，有可能是熊猫，并不是今天的动物貘的形象。
而在日本，近代后马来貘传入日本，因其可爱蠢萌的形象渐渐代替了原先霸气的中国传说的貘形象。我们当今所熟知的食梦貘“象鼻猪”的可爱外貌，便是来自于此。 奇书屋为你提供最快的港综：从倚天屠龙开始更新，第46章 墨麒麟族群免费阅读。https://www.yanbkk.com
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