只不过，也不是完全没有事，吴天良没有留意到苏凌的眼眶有点黑，这表明她昨天晚上睡得并不好，天良丝毫不知道罪魁祸首原来就是他自己，他自己这个点燃了苏大小姐第一次芳心的男子。
苏东坡见到自己的女儿的脚已经完全康复了，也放下心。他们一行人收拾了一下就继续上路。
当他们这一队人经过了一个山坡时，看到了到很多的荔枝树，有很多都熟透了，沉甸甸的荔枝果实把树枝都压弯了。
苏大小姐从小都是在中原长大，中原那边由于气候的关系，根本就没有荔枝这种水果，她当然不知道这些水果是什么，红通通的，像成熟了的葡萄一样沉甸甸地挂在了树枝上，她从来都没见过，因此很是好奇。
因为荔枝是岭南的特产，而且还特别容易变坏，很多时候还没有运出去多远就变坏了，苏凌没有见过荔枝是很正常的事。最后，还是苏东坡为自己的女儿解惑，说这红通通的果实是荔枝，乃是当初杨贵妃钟爱之物，唐朝时大诗人杜牧有一首诗叫《过华清宫》是这样说的：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。这就是那首诗上提到过的荔枝了。
杨贵妃是中国古代四大美女之一，苏凌她知道了这是唐朝杨贵妃最喜欢吃的水果，便心生一种尝鲜感，向天良偷偷示意要尝一尝这荔枝是什么味道。
于是天良马上行动，过去亲手帮苏凌摘下了一大串荔枝，并剥去其外皮，露出其内在的晶莹果肉，让苏凌品尝。
苏凌见状，马上伸出头去，含住了吴天良手上的荔枝，顿时，甜滋滋的荔枝味涌上心头，苏凌连忙称甜，还说这东西好吃，她现在终于知道了为会什么杨贵妃会这么喜爱吃这种水果。
只是东坡先生有点急了，自己的女儿怎么可以随便吃其他男人递过来的东西，觉得这于法不合，便连忙吩咐苏凌闪开。
天良也感觉到了东坡先生对自己所作所为有点不满，他便也摘来了荔枝，请东坡先生也尝一颗。
东坡先生拿了一颗荔枝，自顾自地剥开皮来吃了下去，他这个老人顿时也被荔枝的甜味征服了，连忙称呼这岭南的荔枝味道确实是好，
东坡先生也是第一次吃到了岭南的荔枝，荔枝一般都是生长在南方，在东京开封，很难享受得到这种水果的滋味，这是因为荔枝果肉里水分多，容易变坏。在古代，由于技术原因，根本就不可能有密封和低温的贮存技术，因此特别容易变坏，白居易在其著作荔枝图序中有提到过：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四日五日色香味尽去矣。”
另有一说，相传荔枝本名并非为荔枝，而是离枝，说明了此果一旦离开了枝头，就难以保鲜，所以吃荔枝要趁新鲜，以刚从枝头摘下的荔枝最是鲜美。
因此，因为运输困难的关系，一般京城的人根本就没有机会吃到新鲜香甜可口的荔枝，若按照最高级别宫廷御用马的路程，即使不停换马，不停不休地跑都要七天才能到达长安。当然，这里不是唐朝，也没有唐明皇和杨贵妃，根本就没有人会把宝贵的宫廷御马用于此方面，这都是很劳民伤财的事。若是说到劳民伤财的事，苏东坡就会第一个作出反对。
但就在岭南的卢浮山中，遍布都是荔枝树，想怎么吃都可以，不但是年青的苏凌和苏过，就连五十多岁的东坡先生也都像小孩一样吃上瘾了，结果他们两父女第一次吃就连吃了二三十个，口还不停，一堆堆的荔枝壳在苏氏父女的脚下堆成小山。
但不知不觉的，苏东坡的鼻中已有鼻血流出，略有头晕，就连苏凌也略感不适，差点就要站不住了。众人大惊，生怕东坡先生和苏凌小姐身体有事，要知道在这里，可是很难找得到大夫的。
还多亏了吴天良这个过来人，知道这是吃荔枝过多引起的过火症状，只要喝一些盐水可以缓解一下，便让他们两人吃一点盐水，之后，两人的症状稍轻。太家这才稍为安心。只是，苏凌望向天良的眼神里，又多了一层意思。
东坡先生略为休息过后，还回想起荔枝的甜味，其兴致大发，便想作诗一手，于是便作了诗头：
卢浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，————
最后一句，东坡先生怎样也作不出来，便叫其他人帮忙想想应该选哪一句。毕竟，众人的头脑有时比一个人的头脑要好用，更何况，除了自己之外，在场的其他人都不是乏乏之辈，苏过考取过进士，至于苏凌，平时耳闻目睹父亲平时行诗作赋，也深明此道。
还是吴天良有心，马上想起此首诗他儿时曾经听别人说过。于是，他就马上就答了起来：“不辞长作岭南人。”
这是一个绝对，在场的众人没有不配服的，纷纷夸赞起天良的头脑敏捷。特别是苏凌，看到自己的情郎才能不错，也很是感动。
但苏凌就怎么也想不明白，因为她最近和天良相处的时间比较多，却怎样也看不出天良有多少的文才，但奇怪的是每到作诗时总能说出一些名句，好像以前就曾经看过一样。
《惠州一绝》这道诗便成文了。东坡先生兴得此佳作后，他的兴致马上就上来了，卢浮山上的清秀山水，还有那荔枝的香甜可口都迷住了苏东坡他本人。但更令人吃惊的，是苏东坡先生不知是怎么想的，说这里是人间仙气浓重之地，因此他执意要留在这里一段时间，好好研究一下道学的奥义。
苏东坡先生虽说是一代文豪，但也逃脱不了尘世间的俗事，被道士修仙炼丹之道所惑。要知道在这个时代，道教不但深入到百姓中去，甚至也影响到了皇室，自然也连带地影响到了苏东坡先生这个上年纪的老人，令这个老人也和其他的道士一样，产生了要炼丹的兴趣。
东坡先生认为卢浮山上有很强的灵气，再加上这里又是佛教名山，因此是个炼丹的好所在。
虽说在天良呆在苏府学习的这段日子里，他一再向东坡先生表明炼制长生不老药是不可能的事，但也拗不住他的牛脾气，唯有放弃，由得他去。
在东坡先生心里，虽说他的年纪已经很大了，但是，他认为自己在这世上还没有活够，他还想再活一些时间，观察一下这个世界，多救几个人，多维护一下大宋的社稷江山，为普罗大众做多一点事。
不过，身为一个从二十一世纪来到这个时代的穿越者，吴天良他不用说都不看好苏东坡先生通过炼丹来延长寿命的结果，天良来自二十一世纪，通过科学自然就知道想通过炼丹来让寿命延长是绝对不可能的事。为些，天良不禁长吁感叹，叹苏东坡身为一个当世文豪，读过的书本无数，虽然知识渊博，学富九车，但也逃不出时代的束缚，深信玄学的魔力，才轻信炼丹此等荒唐之事，足以证明了在古代，迷信的思想真是害人不浅，能把好端端的一位大才子，中国历史上赫赫有名的大文学家吸引上去。
吴天良经过劝告没有办法，东坡先生执意要留下，因此，天良唯有让东坡先生留在这里，天良和东坡先生不同，他根本就不相信这些玄幻的东西，但更没有浪费时间和宝贵的精力去研究这些，他还有更远大的目标要去实现。
其实，吴天良对这件事也难辞其咎。想当日他初会苏东坡的时候，天良只是让王朝云姑娘吃了一片药，就治好了朝云姑娘久病不逾的顽症，让东坡先生暗中以为炼丹成功的可能性是存在的。于是，东坡先生自己也想尝试一下，凭自己那学富五车的知识，能否炼制出与那四环素同样的丹药来为自己续命，毕竟自己已经是一个要奔六十岁的人了，想想自己留在世上的时间已经不多，若能炼制一片丹药为自己续命，当然是上上之选。
离开时，苏凌也跟着他一起走，只因东坡先生认为，苏凌虽说是自己的女儿，但在古时，曾遍的人都认为炼丹是严谨之事，有女子在场会让炼丹药的过程受到不必要的干扰，让炼出来的丹药效果下降。因此苏东坡先生认为，苏凌作为一个女子，不应留在山上陪自己炼丹，应该回惠州城里读多点书，也要多学学女红，增长见识。
再说了，现在苏凌的旁边有吴天良这个当地人跟随着，苏东坡也放心了不少，苏东坡认为吴天良这个年青人住在自己的府上，跟着自己已经有些日子了，他也暗中观察了天良很久，很快认为这个年轻人眼神清明，做事光明磊落，应该是个不错的人，有他陪同自己的女儿苏凌回去，东坡先生也可以稍微放心一点。
当苏东坡和天良他们分别的时候，在临走之前，东坡先生想起了一些东西，叫住了天良，并对天良说：“天良，你今天表现得很好，特别是对的那最后一句诗让老夫觉得很震惊，以老夫看来，若你想将来为朝廷效力，最好还是要先在这里的县学处报考秀才！”
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