赵雷道：“这个故事里确实没有关于双鱼玉的记载，但是却有传说，故事主人公王质进山砍柴时，之所以会莫名其妙意外的时空穿越，原因是那座山上有一道时空之门。”
“那座山上有一道时空之门？”我眉头一皱，于是急忙问道：“你的意思是说……仙境的时空之门，就在这个故事里，王质去砍柴的那座山上？”
赵雷说：“不，我们要找的去往仙境的时空之门，应该是在昆仑附近的金山下，跟王质烂柯故事里的那座山并不是同一个地方。”
“那你说的这个王质烂柯，跟我们要寻找的仙境，有什么关联吗？”此时，我听得是越来越迷糊了。
赵雷道：“当然有关系了，因为传说王质去的那座山，之所以会有时空之门出现，就是因为那座山的下面，有埋着一块双鱼玉，而那块双鱼玉，时常会在特定的情况下打开时空之门，让意外闯入的人莫名其妙进入另一个时空，而故事里的主人公，王质就是其中之一。”
“你的意思是说……我手里这块从蒙山找来的羊脂玉，如果是女娲用补天石打造的那对双鱼玉的其中一块的话，那另一块就是在王质去过的那座山上？”我隐约听出了赵雷的意思。
果然，赵雷点点头，说：“我就是这个意思。”
为了让我相信另一块玉，就在“王质烂柯”故事里的那座山上，他还又跟我讲了两个故事。
两个都是时空穿越的故事。
一则是关于《世说新语》跟《后汉书》的作者刘义庆，曾在他笔下的著作《幽明录》中记录了一个有关时间穿越的故事。ýáńbkj.ćőm
故事说的是有刘晨和阮肇两个采药人，这天他们俩人结伴上山采药却不慎迷路。两人又饥又渴，在饥寒交迫中度过了十三天。
就在二人走投无路之际却突然发现了一条潺潺的小溪。两人扑向溪边畅饮，突然瞟见小溪的上游竟漂来了好几团胡麻饭。两个采药人意识到，附近肯定有人居住。
他们沿着溪流前进，不一会儿就遇见了两名女子。然后就好像认识他们一般邀请他们回家，后来两人就跟着女子回去了。他们来到一个十分美丽的地方，两位女子还有很多婢女，大家就一起开心的吃吃喝喝。甚至还有一群女子对他们说：“祝贺你们女婿到来!”大家一起载歌载舞。
晚上刘晨与阮肇分别和一位女子一起就寝，两位女子都非常曼妙引人陶醉。两个人居住了十天之后就想回家，但是两位女子不停的挽留他们。后来过了半年，他们看到外面的风景十分美丽更是思念家乡，于是二人决心回去。
女郎见留不住他们，就指点了路让他们自行回去。结果当他们一起摸索着回去的时候，发现找不到自己原来的家了，后来四处打听了很久也没有探到半分父母的消息；等他们好不容易终于摸索到了祖宅，但这里早已人去楼空。刘晨和阮肇这才醒悟，山中才过些许年岁，外面的时间却已经流逝了好几个甲子，他们的父母、故人早已做了古。
而另一则故事，就是大家都比较熟悉的故事，就是《桃花源记》的故事。
说的是东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
讲完这两个故事，赵雷说：“据说，这两则故事发生的地方，都是‘王质烂柯’故事里的那座山。所以，那个地方频繁的发生时空穿越的事情，就更加的证明那座山上有双鱼玉的可能性了。” 奇书屋为你提供最快的憋金道人更新，第一百二十三章 时空穿越免费阅读。https://www.yanbkk.com
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