张斐一个华丽的转身，让在场所有人都猝不及防。
在赵顼他们看来，这堂课似乎才刚刚开始啊。
秦国无律法，这个说法，着实太新颖。
刚听出一点味道来，你丫怎么就走了。
“哎！”
赵顼都情不自禁抬起手，想要叫住张斐，但最终碍于皇帝的尊严，还是放了下去。
可是司马光就没有含蓄，是铁青着脸，堵在门前。
“你干什么？”
“司马学士，这个班是真不适合我，他们连一些基本律法常识都不懂，关键...关键我不太清楚，我只能教一些有一些基础的学生，然后分享我的经验。”
张斐是一脸郁闷地抱怨道。
这是基本常识吗？老夫也不懂啊！司马光瞧了眼张斐，“这么多人看着，不管怎么样，你必须上完这一堂课。”
说完，他又低声道：“差不多就行了，官家可还在这里。”
他哪里不知道张斐在干什么。www.ýáńbkj.ćőm
报复！
这小子表面看着是大度，嘴上说得也是非常好听，但其实心眼是非常小的......真是睚眦必报啊！
这么多人堵在门口，清一色宰相，他怎么走的了，他就是要故意羞辱那些学生。
是以其人之道还治其人之身。
张斐委屈地点点头道：“行，我就先上完这一课，但是我将来要换一批学生，这真的带不动。”
司马光不做声，就是皱眉瞅着他。
张斐讪讪转身回到讲台上，目光在这一群学生脸上是扫过来，扫过去，突然是长长叹了口气。
叶祖恰、上官均、蔡京、蔡卞等人何曾受过这种鄙视。
难受！
想哭！
叶祖恰实在是忍受不了，起身言道：“你故意将这法制法家说得是不清不楚，意在羞辱我们，枉为人师。”
其余人纷纷点头。
“不清不楚？”
张斐一怔，惊讶道：“不...不会吧。你们到现在都还没有听明白吗？”
“我...。”
叶祖恰微微张嘴，那张白净的脸看着就慢慢涨红了。
真的是我们太笨吗？
这真的很简单吗？
让我先想想。
不仅仅是他，很多人都有着种想法。
赵顼低声向王安石问道：“先生可听明白了。”
王安石捎带一丝尴尬地微微摇头。
赵顼松得一口气，还好，还好，不是我太傻。
蔡卞道：“请恕我等愚钝，未听明白，还望老师能够解吾等心中所惑。”
但那语气非常冲，仿佛在暗示，有能耐，你倒是说明白啊！
他们都觉得错不在他们，而是在张斐，张斐根本就解释不清楚。
“好吧！我就跟你们解释清楚，唉...就当是水水时长，否则的话，这堂课怎么过啊！”
张斐无奈地摇摇头，斜靠在讲台上，向蔡卞问道：“是谁告诉你，不能上别人家偷东西的？”
蔡卞一愣，“我...我父母。”….张斐又问道：“是谁告诉你，不要跟人打架？”
蔡卞道：“我父母。”
张斐继续问道：“又是谁告诉你，不能去抢别人的东西。”
“我父母。”蔡卞道。
张斐愣了愣，“怎么什么都是你父母教你的，你父母是圣人吧？”
他父母可也是我父母啊！蔡京身为长兄坐不住了，他认为张斐是故意羞辱他父母，立刻道：“此乃常识，与我们父母是不是圣人有何关系？”
“对！”
张斐指了下蔡京，“此乃常识，准确的说，这是我们生活在这世上所形成的一种常识、共识。
这不是孔子教我们的，不是孟子教我们的，更不是李悝、商鞅、韩非子凭借自己的智慧想出来得。
大字不识一个村夫，都知道偷蒙拐骗是不对得。”
说到这里，他打了个响指，“这就是法制之法。此法诞生于我们的共识，常识，为何会出现这种共识，就源于我们对于自我利益的保护，所以，法制之法也必然是捍卫每个人的正当权益。”
此话一出，众人有一种豁然开朗的感觉。
斗殴、偷窃，是写在《法经》中，但不是李悝想出来的，是一直存在的，在没有律法这个名称之前，就已经存在。
这就是自我保护，本是很个人的事，但这种需求形成一种广泛的共识，于是就形成律法。
李悝只是分类、完善。
可不是他先觉得偷东西不好，然后告诉其他人，偷东西不好，然后再被人慢慢接受。
“原来如此。”
赵顼稍稍点头，又小声道：“这番解释真是别开生面啊！”
吕公着疑惑道：“但会不会有以偏概全之嫌啊！”
富弼都忍不住开口道：“就看他如何解释法家。”
吕公着顿时显得有些尴尬。
他的以偏概全，没有将法家和法制分开。
那蔡卞脸上也渐渐浮现出尴尬的神色来。
“那么问题来了。”
张斐突然问道：“商鞅的《垦草令》算不算是常识，或者说人们的共识？”
一众学生摇摇头。
张斐道：“什伍连坐法呢？”
一众学生继续摇头，但气氛一点也不嗨。
张斐道：“这一令一法，它又算不算律法？”
“......！”
不算吗？
算吗？
就他们的常识而言，这当然是算律法的。
但此时此刻，无人敢回答这个简单的问题。
“唉...！”
张斐又是叹了口气。
也不知道为什么，如今他一叹气，这些学生的心都揪了起来。
到处找地缝。
张斐道：“有个词是怎么说来着，人亡什么息.....！”
“政息！”
一个小机灵鬼答道。
“对！人亡政息。”
张斐点点头，“但这个词往往是用于什么事上面。”
“改革变法。”
“不错。”
张斐又点了下头，“开始是变法，但最终却是政息，何解？就是因为如商鞅颁布的那些法令，更准确的来说，是政令，而不是律法。”….说着，他捡起炭笔来，来到木板前，“除非一些极为特殊的例子，在大部分时候，我们可以这么来区分法制之法和法家之法。法制之法是来源于人们对于自我正当权益的保护，或者说是一种常识，甚至可以说是一种广泛的需求。”
说着，他从下往上画了一个箭头符号。
又在右边从上往下画了个一个箭头符号，边画边言道：“而法家之法是君主、大臣用于治理这个国家的一套方法。这常识和方法你们总分得清楚吧？”
“......！”
无人答话。
但这回不是傲娇，而是尴尬。
张斐有气无力道：“你们是哑巴了吗？给点回应好不好。”
叶祖恰突然问道：“如果说在《宋刑统》上面，写明抢劫合法，这...这算不算律法？”
大家眼中一亮，这个问题不错。
抢劫合法明显有悖于张斐对于法制之法的概括，但写在宋刑统上面，这就是律文。
这难道不是律法吗？
张斐反问道：“你说呢？”
叶祖恰道：“这都已经写在宋刑统上面，当然算啊！”
张斐又看向其余人，“你们都这么认为吗？”
大家面面相觑，稍稍点了下头。
虽然他们也搞不清楚，但至少也要团结一下吧。
张斐道：“我问你们，如果说要做到抢劫合法，那么应该怎么在宋刑统上面规定？”
“直接写明就行了。”叶祖恰道。
张斐问道：“那抢劫罪怎么办？”
叶祖恰道：“直接抹去就行。”
张斐道：“抹去了这条罪，不就抢劫合法了吗，这还需要去写明吗？”
“......！”
叶祖恰被绕得有些晕，道：“不写明也行。”
张斐就问道：“那如果将宋刑统上面的罪名全部抹去，偷蒙拐骗，打砸抢杀，就全都合法了，你们说这是法律吗？”
叶祖恰眨了眨眼。
张斐道：“我朝太祖太宗是如何形容之前战乱时期的律法？”
“纲纪败坏，无法无天。”
“正确。”
张斐道：“抢劫合法，是不需要去规定的，因为只要达到无法状态就行了，在无法中谈法律，这不是脱裤子放屁么。现在我反过来问你，如果朝廷规定，你在快要饿死的时候，为求活下去，去抢了一个包子吃，朝廷将不会追究你的责任，这法制之法，还是法家之法？”
叶祖恰思索半响，“法...法家之法。”
“嗯？”
“法...法制之法？”
“嗯？”
“学生不知道。”
叶祖恰是彻底晕了，他此时此刻感觉自己就是一个傻子。
张斐是哭笑不得，又道：“首先，这应该属于儒家之法，法家是不会这么规定的。其次，这还得看什么官署颁布的，如果是官家的赦令，并且还写入疏议中，那就是法制之法，因为这条规定里面，它是有着许多先决条件的，基于这些条件，这其实也算是一种自我保护意识，也算是一种常识，毕竟这人命关天，包子没了，还可以再做，人死了就真没了。….当然，如果真的要对此立法，那又是非常复杂的，因为这里面得很多判定，是非常难以取证的，故此朝廷不太可能会这么做，而这也是我们学习律学原因之一。
但如果只是政事堂针对某个特殊的地区，或者针对某个特殊的时段颁布这条法令，那就是法家之法。”
上官均突然问道：“如果法家之法遇到法制之法，该以谁为先？”
大家一怔。
这个问题令许多人都陷入沉思中。
张斐不答反问道：“假如政事堂在东京颁布快要饿死了，抢劫不违法的这条规定，你又是一个司法官员，遇到这个桉子，你会怎么判？”
上官均凝眉思索半响，道：“我...我估计也不会追究其责任。”
张斐道：“那被抢者怎么办？”
上官均道：“我会以官府的名义赔偿他。”
张斐道：“可政事堂并未规定一定要赔偿。”
上官均道：“可若是如此，今后谁也不敢在街上卖包子。”
张斐笑着点点头：“不追求其责任，代表着责任是存在的，补偿受害者的损失，这是责任的转移，而这一切的原因，都是源于法制之法，这欠债还钱，杀人偿命，天经地义。那你说是法家之法大，还是法制之法大？”
上官均道：“法制之法大。”
张斐当即一翻白眼：“这你都能回答错误，当然是法家之法大啊！哎幼喂......！”
上官均当即是一脸问号。
我顺着你的话说，这都是错的吗？
你在玩我吧？
“其实这个例子与这个问题，是毫无关系的，无论如何，都是法家之法大，怎么可能会是法制之法大。”
张斐笑道：“如果是法制之法大的话，那么那些暴君昏君、贪官污吏又是怎么出现的，这也是常识好不好，读过史书的都知道。”
此话一出，教室内外，是鸦雀无声。
不少士大夫的手，都在微微颤抖着。
暴君？昏君？贪官污吏？
这是在骂谁呢？
这话是能说的吗？
于是乎，大家都看向赵顼。.
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