第111章 我与大师有缘

　　高丽。

　　开城，也就是高丽国的开京。

　　纪纲带着几名锦衣卫，护卫着刚刚从高丽王城中出来的高丽籍女官，警惕地望着身后。

　　在他们身后，数十名高丽士卒，扮做普通武士，紧紧跟在他们身后，眸子不善，似乎是准备截杀他们。

　　“百户大人，这帮高丽人急了。”

　　有手下禀报。

　　这几天，纪纲他们一点都没闲着，干了件大事。

　　那就是将高丽国的颜面，摁在地上摩擦。

　　摩擦了一次不够，今日又第二次摩擦！

　　朱棣按照朱标的授意，直接派遣了一个蒙古籍贯宦官前来宣旨，让高丽国开口岸，设立大明皇家银行分行。

　　自从高丽恭愍王被刺杀后，朱元璋一直不承认高丽的新国王，而且洪武七年，高丽国使臣，将大明使团劫掠，正史蔡斌身死，副使和随行人员，被送给蒙古人当奴隶，生不如死！

　　因此，大明直接断绝和高丽的往来，高丽几次遣使者去大明，都被逐回。

　　因此，高丽本来上上下下，还挺高兴。

　　结果，来了个蒙古籍宦官？

　　桀骜不驯不说。

　　还各种瞧不起高丽国王，言语十分无礼。

　　这时候的高丽国，是朝鲜半岛，第一個统一的国家。

　　得益于大元帝国，也得益于辽金，将渤海国灭了，高丽民族在元代末期逐渐成形，他们的所属丛杂十分复杂，有渤海人，有女真人，也有不少是汉人，还有逃过来的契丹人，甚至金人。

　　民族经过几十年，逐步融合，但是也没有完全融合。

　　王国内部的矛盾也十分尖锐。

　　但是，此时的他们正好处于最膨胀，民族聚合，需要通过战争和对外扩张逐渐形成民族自信的时候。

　　因此，高丽国的上层，十分膨胀。

　　比起大元来，他们继承了不少汉唐遗风，尤其是高丽通行汉文，汉字，高层都是儒学通。

　　在高丽名将崔莹击败了北元军之后，他们又招降了李成桂父子这样的大元镇守世袭千户，为高丽开疆扩土千里，疆域直接扩展到了图们江边。

　　一个心理极度膨胀正在冉冉升起的大高丽国，岂能受你的鸟气？

　　结果，大明没过多久，又派来一队使者，宣旨的居然还是个女官，说着高丽话！高丽国本土的鹰派，都要气炸了。

　　今日在朝堂上，高丽国的大王和大臣们当场发飙，叱责纪纲等大明使团成员，扬言要给大明教训。

　　纪纲冷冷扫了一眼身后那些影影绰绰的高丽武者，哼道：“这帮高丽棒子，准是想要灭杀我等，之前我大明使臣，回国途中被高丽副使劫杀，正使身亡，副使和随行被高丽人卖给蒙古人做奴隶，生死未卜。”

　　几个锦衣卫大惊，忙道：“啊，百户，那我们怎么办？”

　　纪纲冷笑道：“怕什么。”

　　“我等手中的洪武一式，还有洪武短铳，都极为犀利，我们一伍人，对付高丽数十人不在话下，何况，我们还有最新式的手雷！”

　　手雷的制作工艺，并不复杂，此刻已经被大明研发出来，优先配备一线特殊部队。

　　“而且，给他们高丽国十个胆子，也不敢在开京公然袭击大明使团。”

　　“他们只会在半路上下手，而且最可能的就是我大明与辽东纳哈出，还有高丽边境接壤的地方，他们会派遣军队，冒充是山匪，截杀我等！”

　　周围几个锦衣卫，也都是好手。

　　此刻闻言，定下心来。

　　“你们回去就发鹰信去辽东，给辽阳指挥马云，告诉他此间事了。”

　　纪纲冷哼道：“小小高丽，再过三年，他们会哭着求着我大明皇家银行来此地开分行。”

　　有随从锦衣卫奇道：“百户，这是为何？”

　　纪纲指了指周围，道：“莫非你没有发现，这高丽开京的百姓，用我大明银钱的极多吗？贫民多用大明的铜钱，贵族多用大明银币，这说明，他们高丽的经济命脉，已经快被我大明掌握了。”

　　“等等吧，在等几年……”

　　“百户，为何你叫这高丽人棒子？”www.ýáńbkj.ćőm

　　纪纲挠头。

　　“我也不知，这是跟太孙殿下学的。”

　　……

　　大慈寺自唐代就是四川第一寺，唐玄宗更是亲自赐匾。

　　唐武宗灭佛，大慈寺因为有唐玄宗御赐匾额，得以幸免，此地人才辈出，还是唐僧玄奘法师的剃度出家处，名僧无数，并且一定程度上也可以称得上中日韩三国的汉传佛教祖庭之一。

　　当年，新罗王子曾经在此出家，日本的遣唐使也来此求得佛法。

　　此地背靠青藏，汉朝时就多有天竺僧人，自青藏传教过来。

　　元朝时，此地更是繁华富庶无比，直接成了整个成都城最大的寺庙，比官府衙门还大，周围许多良田都是大慈寺僧田，僧人不仅开粮铺，也做买卖，资助商队，还开高利贷，明为长生息。

　　此时，太子朱标和蜀王朱椿等，正在吊唁宋濂之墓。

　　“十一叔，这大慈寺的和尚还真是有钱。”

　　朱雄英看着大慈寺院墙上，南宋著名张即之所书的《华严经》拓字，嘟着嘴眼神闪烁。

　　因太子朱标正在和宋濂的家眷谈事，朱椿与朱雄英并未跟在前面，就在大慈寺中闲逛，说来无语，元朝时候整个四川几乎可以说没什么大的城池，但是寺庙却愈来愈兴隆，因为大元时候，八思巴等藏地喇嘛国师地位尊崇，许多藏地寺庙佛头来到川蜀建寺，像是大慈寺这种地方，元代时候主持都是吐蕃高僧。

　　成都城池，若说有什么大地主，那就是这些寺庙佛头喇嘛。

　　朱椿也瞧着那张即之的《华严经》拓字点点头，这张即之是南宋书法家，可以说是一个人撑起了南宋的书法传承，金国皇帝都仰慕他术法，拜托寺庙的和尚重金求他抄经书。

　　而张即之当时也的确抄了不少佛经，如金刚经，华严经，都有抄录。

　　大慈寺的和尚，既然有拓片，说明就有真迹，他们应该没少收集这类名家作品，除了张即之，还有许多大才子的书法名篇传下，被和尚们收集起来，这帮和尚十分有钱，这张即之的真迹，大明皇室想要买都不一定买得到，还是完整的华严经。就连宋濂的墓地，也是蜀王朱椿，捐了三十两黄金的佛前贴金钱，才在佛塔边上给宋濂买了块儿地，让宋濂灵柩下葬。

　　“而且这帮和尚也开始烧玻璃来卖。”

　　朱雄英又补充，嘴角勾起一丝笑意，忽然觉得，国安司在西南还是有些活儿能干的。

　　自从玻璃和镜子被大明皇家琉璃厂开始大批量制造之后，这帮掌握了玻璃烧制方法的和尚们也坐不住了，尤其是长安和成都的和尚。

　　其实，长安的和尚在宋代就掌握了许多玻璃烧制方法，但是并未大规模普及，因为烧制玻璃的许多材料，矿石，需要从波斯等地运来。

　　到了元代，玻璃开始不那么珍贵，因为元代东西方交流频繁，各种工匠带来了技术和烧制方法，寺庙的和尚就将精致的玻璃烧出来盛放佛骨舍利等。

　　一直到元末，各色玻璃烧制方法，寺庙都有掌握，但秘而不传。

　　就和道士们掌握了高度蒸馏酒的方法，视为仙术一样。

　　如今这帮和尚见大明的皇家琉璃厂赚的盆满钵满，坐不住了，也开始烧制玻璃赚钱，此物的许多矿石料子，在云南和川藏都产，所以大慈寺这边的和尚也发了一笔横财，将玻璃卖给云贵川的土司头人，还有各寺庙佛头。

　　这类人十分有钱，他们就是高高在上的奴隶主，而且土司头人代代相传了数百年，有的上千年，寺庙里堆积的金银，信客奉献的各种宝物数不胜数。

　　“郑和！”

　　朱雄英转过身来，呼唤郑和。

　　“太孙殿下，奴在！”

　　“你等会儿带些锦衣卫去找找这大慈寺的主持，我大明要开发川蜀，紧缺银钱，问问他们有没有兴趣买点大明国债券。”

　　“记得，一定要懂礼貌，不能直接开口要钱。”

　　“出家人不说钱，说缘！”

　　ps：求票，上架之后，教主日万更新了十几天，但是均订和新增一直掉……心态有点崩。

　　按照教主的设想，大局才刚刚铺设开，可是这几天新增跌的怀疑人生，日万似乎也没用，因为我更新的越多，均订掉的越厉害-.-

　　明天起不在日万了，我会让剧情慢下来，然后看看是哪里出了问题，打磨好每一章。

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