第二百一十三章 五姓四族

　　第215章五姓四族

　　高澄在给高欢去信的同时，高隆之受命先回了洛阳，为元善见说戏。

　　而高欢的反应很迅速，收到高澄来信后，他立即派遣刚回晋阳休整没几天的窦泰领兵三万出太行滏口陉，屯驻殷州。

　　太昌六年（537年)九月二十四，元善见召开朝议，商议废除奴婢与耕牛授田，同时改革税制，废除户调，恢复旧制。

　　远在沧州巡视盐场的高澄闻讯，向洛阳上疏劝阻，却遭怒斥。

　　元善见批复道：

　　‘朕蒙相王厚爱，冲龄践祚，以历六载。观政数年，略有所得，何故至今仍不得自主？天子者，大将军且自为之！’

　　刚刚结束沧州之行来到瀛洲的高澄接到批阅，惶恐不已，当即卸去印信交由天使带回洛阳，自己则戴罪于瀛洲，等候天子发落。

　　他们之间的这场戏，寻常百姓当了真，痛骂天子昏聩，不听忠良之言，对于为民请命的小高王，多有同情。

　　但真正的世家大族如河北四姓五族:博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、赵郡李氏以及渤海高氏，又怎会不清楚其中究竟。

　　作为这一事件的最大受害者，四姓五族还得派人往瀛洲，向为他们发声的高澄表示慰问。

　　殷州窦泰、定州厍狄干、冀州娄昭各拥部众，河北还有随同高澄北上的一万大军，以及两万盐兵。

　　高欢、高澄两父子在河北聚集这么多军队，又是何意，四姓五族心知肚明。

　　就连集结在潼关的军事力量也被打散，主将段韶被提前调回了北豫州，威慑荥阳郑氏。

　　高氏的统治远比尔朱氏稳固，且得民心，内部也没有尔朱兆、尔朱世隆、尔朱天光、尔朱仲远等人四分五裂。

　　被高澄从河北搜去了六十万隐户，河北士族实力更不比以前。

　　弘农杨氏被灭族的教训近在眼前，没有人真敢出这个头。

　　对于前来慰问的四姓五族之人，高澄感慨道：

　　“天子浸长，吾当避之，或归晋阳，侍奉于双慈。”

　　四姓五族之人对此嗤之以鼻，什么叫天子年纪越来越大，我应该避其锋芒，还说什么要跑去晋阳给高欢夫妇尽孝。

　　元善见真有那本事，只怕反手就是‘天子昏聩，当另立明主。’

　　然后又从宗室里挑一个幼童继嗣元善见。

　　但既然高澄演了这场戏，不愿撕破脸皮，众人也只能陪他表演。

　　高澄幕僚，范阳卢氏子弟卢询祖宽慰道：

　　“天子不过一时气言，大魏社稷，唯大将军一力支撑，当仁不让，大将军何辞哉？”

　　卢询祖是东雍州刺史卢文伟之孙，范阳太守卢恭道之子。

　　其祖父卢文伟曾任范阳太守，唆使刘灵助叛乱就是卢文伟的功劳，刘灵助死后，卢文伟投奔高欢，参与信都建义。

　　高澄当初往河北索括隐户，就是向卢文伟去信，希望卢询祖入他幕府任职，以此安抚范阳卢氏。

　　一面重用河北士族子弟，如博陵三崔等，一面却逐步削弱河北士族实力，如括检隐户等。

　　正是高澄一步步温水煮青蛙，到了今天，他们的核心人物在朝堂的官位越来越高，手中掌握的武装力量却越来越弱。

　　又如何敢、如何舍得发动又一次河北大起义。

　　河北不乱，河南更不可能闹事，毕竟高澄麾下大将尽皆领兵镇在河南。

　　高澄在士族代表，四姓五族之人的劝慰下好歹是歇了往晋阳侍奉父母的心思。

　　他也投桃报李，向众人承诺，前三年免收奴婢人头税。

　　尽管有高澄这番承诺，但还是有不少人打算回信家中，希望能够立即减少奴婢规模。

　　如卢询祖。

　　一方面确实无利可图，畜养大量奴隶，纵使三年免税，开销也不会少。

　　毕竟这些人都是要吃饭的。

　　另一方面也是担心族中之人不晓事，耽误了自己的前程。

　　张师齐升任大将军主薄给予了卢询祖很大的冲击。

　　这人出身卑贱，在他看来无甚才学，只知溜须拍马，迎奉上意而已，却能跃居高位。

　　足见高澄用人不重门第、亦不重才，唯合他个人喜好而已。

　　卢询祖没看过张师齐的神秘小本本，自然不清楚他的才干。

　　但也正是这种误解，让卢询祖不愿惹得高澄不喜。

　　前来慰问的四姓五族之人刚散去，元善见的使者又追来了瀛洲，将高澄的印信送还。

　　这烫手山芋，元善见哪敢真接，要是偷偷拿下高澄，印信或许有效，能够骗过河南各地大将。

　　可如今高澄自请去职戴罪，这件事情被摆在明面上，就算趁机夺了大将军印信，谁又肯听洛阳的命令。

　　更别提手握禁军的王士良还是高澄幕僚出身，一旁更有高季式虎视眈眈。

　　这恶人能抢天子印玺，难道就不能替大将军夺回信印？

　　使者代替元善见好言宽慰，仿佛整件事情真是高澄受了大委屈。

　　高澄也见好就收，拿回了印信，继续身兼大将军、中书监、尚书令、侍中、吏部尚书等职。

　　他对使者诚恳道：

　　“陛下既有决意，臣不敢阻挠，惟愿陛下三思而后行。”

　　使者领命回洛阳传信，高澄准备也启程去往幽州，范阳卢氏的老窝。

　　卢询祖奉命先高澄一步回到范阳，与其父范阳太守卢恭道相见。

　　卢文伟、卢恭道、卢询祖祖孙三代作为范阳卢氏核心成员，毫无疑问，却是心向高氏。

　　当年他们一家押宝押中了高欢，获得了丰厚回报，卢文伟出镇东雍州，范阳太守之位也被卢恭道继任。

　　如今让他们抛却这份冒着性命危险换来的回报，为了奴婢多寡而反叛，又哪能愿意。

　　但宗族毕竟是根基，不止卢氏父子，博陵崔氏、清河崔氏等士族又何尝不是如此。

　　获得政治回报的核心人物身居高位，能够理智的做出取舍，但对于普通子弟来说，高氏先搜刮隐户，又是改革官制，如今还要逼迫大家释奴，步步紧逼，又怎能不心生怨艾。

　　毕竟信都建义的蛋糕可没有他们的份。

　　他们不能理智，高澄自会帮助他们保有理智。

　　在与杨愔沟通后，河北各地都在宣扬尔朱氏屠戮恒农杨氏的暴行。

　　字里行间虽然都是在对尔朱氏进行谴责，又何尝不是对士族普通子弟的一种威胁。

　　核心人物心向高氏，却不能公然出卖家族利益，以作个人晋身之资。

　　被宗族唾弃，官职再高也是空中楼阁。

　　于是高澄为他们找到了维护宗族利益的理由。

　　没有什么利益比宗族存续更重要。

　　他们以尔朱氏暴行为例，细数高氏实力之余，又详述这些年高澄的德政，以及自身力量，终于说服了一众利益受害者。

　　终究不是禁奴，每人每年20钱的税收对于他们来说也能承受，无非是不能像过去一般奴仆成群而已。

　　只不过禁止奴仆耕牛授田，确确实实是在宗族经济上大砍了一刀。

　　但谁也不想落得恒农杨氏的下场，谁知道这群胡人能干出什么事来。

　　高家父子虽然自诩渤海高氏出身，但其军事力量主要由六镇鲜卑与尔朱氏的契胡部众构成。

　　得用的汉军仅京畿兵，三万四千人中又有段韶麾下三千鲜卑士卒以及四千武川鲜卑。

　　京畿兵汉军只要两万七千人，两万盐兵新组，外人都以为是看护盐场的杂兵而已。

　　这点人手相较于并州胡，确实无足轻重。

　　得益于尔朱氏的残暴，恒农杨氏的遭遇让这群世家大族认清了胡人的下限：

　　明明盟誓，只诛首恶，待杨氏放松警惕，立即便是宗族被屠的下场。

　　在高澄抵达幽州之前，范阳卢氏终于在卢恭道、卢询祖父子的游说下，愿意接受现实。

　　这其中有没有感受到高澄大军北上的压迫感，不得而知。

　　范阳卢氏表态支持朝廷关于废除奴婢、耕牛授田的政令，也是河北四姓五族最后表态的一家。

　　赵郡李氏所在殷州有窦泰驻军三万，早早就表示了对天子元善见的支持。ýáńbkj.ćőm

　　清河崔氏受迫于定州刺史厍狄干的兵威，同样对赵郡李氏的做法表示附议。

　　同样归属于定州的博陵崔氏更不用提，因高澄信重博陵三崔，信都建义的政治回报，他们赚得盆满钵满，自身又处于定、冀二州交界处，北有定州刺史厍狄干，南有冀州刺史娄昭，因此，他们最先表示对元善见政令的拥护。

　　剩下的渤海高氏是河北士族在信都建义中出力最多的宗族，又有高欢硬蹭，得以跻身河北四姓五族，但底蕴终究不如其余家族深厚。

　　况且重要人物高乾、高慎、高敖曹、高季式，高乾、高慎远在晋阳，高敖曹镇守广州，仅有高季式独自回了河北。

　　高季式是个什么成分就不用多说，渤海高氏的武装力量尽在高家四兄弟手中，有高季式的全力支持，渤海高氏也只比博陵崔氏晚了一步。

　　至于背后有多少族人对自己唾弃，高季式不以为意。

　　高澄一声令下，连二哥都敢捉的他，难道还会怕族人的风言风语不成。

　　在获得河北四姓五族的支持后，高澄立即向洛阳发去消息:

　　废除奴婢与耕牛授田以及恢复汉制，可以实施了。

　　依靠门阀上位的隋唐都能在全国推行的事情，以六镇鲜卑为主体的高氏，在关东又怎么会横生波折。

　　晚上十二点前还有一章，这个国庆在女朋友老家过，只能用手机码字是其次，主要各种应酬忙不开，真不是故意更新少，更新晚，昨天更新晚了九分钟，痛失全勤就很难受。

　　感谢书友20210301106459628416的打赏。

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