宋理宗时,真心担得起人才济济一词,虽说这些人多数不是他慧眼识珠挑出来的,但他能用人,不去胡乱插手,已然超过了绝大多数皇帝。
同时,整顿吏治,调整经济,惩治贪腐,任用人才,这些虽是陈词滥调,但确实都是他的闪光点,当然,只限于中期。
也因此,赵昀执政中期,被称为南宋最后的余晖。
为啥是中期嘞?因为……这魂淡后期不当人啊!
你学谁不好,你学唐玄宗,关键你还学得这么像……
你前期的隐忍,聪慧去哪了?饿了给吃了吗?
你中期的英明去哪了?喂狗了?
孟拱猛不猛,很猛,简直是神!赵昀执政中期也很信任他,但眼看着孟拱守住京湖战场,收复襄阳六郡,守住川蜀战场,于是,赵昀看孟拱越来越不对味了。
孟拱想要反攻蒙古,人都找好了,蒙古境内的汉族地主武装都联络好了,就差兵马,就差朝廷支持。
然而,就在这关键时刻,赵昀不干了,一句,今日归宋,明日归蒙,何时是个头,直接把孟拱的热情浇灭个干干净净。
什么意思?完颜构上身啊你,得亏朝中没个姓秦的,不然我孟某人是不是也要走一趟大理寺?
1246年,孟拱带着遗憾离世,大厦柱折,火光渐灭,世界在慢慢暗淡。
1253年,余玠悲愤欲绝,郁郁而终。
没错,还是赵昀,如果说对孟拱只是暗里怀疑,对余玠就是明面上的质疑了,他质疑余玠想要割据川蜀,于是传诏余玠回临安自证清白。奇书屋
余玠:……呵呵!哈哈哈
关于余玠的死,有两种说法,一种是郁郁而终,一种是服毒自尽,个人更相信第二种,因为余大人给人的印象一直是一个暴脾气。
他不会屈膝,他的字典里也没有自证清白这个词,毕竟,我本白玉,何必自白?
好人不长命,祸害遗千年。
随着孟拱、余玠的离去,南宋最后一个权臣贾似道登场,至此,南宋再无回天之力。
贾似道,字师宪,南宋末期权臣,之所以冠名奸臣,主要这家伙真得为南宋的灭亡负一定责任。
贾似道的起家源于他姐姐的美色,宋理宗赵昀执政后期,渐渐不理政务,沉迷酒色,执着于大兴宫殿,广建寺观,求佛拜道。
贾似道的姐姐很漂亮,也很受赵昀喜欢,被封贵妃,整天跟着赵昀寻欢作乐,迷得赵昀五迷三道。
贾似道就是靠这个起家,升宝章阁直学士,知江州,京湖安抚置制使。
当然,不能否认的是,贾似道虽然奸,但他很有能力,仕途前期他很是干了一些实事,他的抗蒙政策也一定程度上拖延了蒙古进攻的步伐。
但之所以说他奸,主要是独霸朝堂,任人唯亲,比如范文虎,后期败仗连连,国家危亡时刻,他积极搜罗财宝,聚敛钱财,公田法激化了南宋内部矛盾。
最终,内忧外患,敌人还强得离谱,于是,国亡了,贾似道也在亡国之前让一个县尉宰了。
哦,倒是他任用的人,范文虎,这货没死,没死不说还爬上元朝高位,最终把元军也坑了一把,遗毒至此,不服不行。
另外,还有奸臣丁大全,这个奸得很常规,比贾似道更常规,贾似道还曾经干过一点事,这货……除了会揽权,他还会啥?
隐瞒蒙古入侵的消息?排挤正直的大臣,交好皇帝宠信的美女,太常规了。
还是说回赵昀,这家伙到了后期,除了不干事,好/享受外,他还干了件影响深远的事,啥呢?尊崇理学。
不,他那都不是尊崇了,简直是狂热信徒,他把朱熹、程颢、程颐、张载、司马光等人抬进了孔庙。
把王安石踢出来,同时官方下诏认定王安石是万世罪人,南宋落到现在这个吊样都是他的错。
除了王安石,苏轼、欧阳修、孙复等人也没逃脱被踢出孔庙的命运,他们倒没被官方认定是罪人。
他们被踢的原因甚至很简单,他们不是道学家,不是理学门人,对,儒学不等同于理学。
赵昀要确立的是以朱熹为主的理学独尊,而不是儒学独尊,这两者是有区别的。
为了加强朱熹等理学大家的地位,赵昀下诏加封朱熹为信国公,程颢为河南伯,程颐为伊阳伯,张载为郿伯。
另外提一嘴,在这个时候,什么裹脚、贞节牌坊的已经开始流行社会,并在元明得到大力发扬,于清朝成就巅峰。
至于殉葬,宋朝官方没有,但北方已经有了,虽然官方殉葬从秦汉开始就渐渐结束,但到了两宋时期,北边的辽国,更准确一点是辽国第一位皇后述律平恢复了殉葬。
拉了百多名大臣给辽太祖耶律阿保机殉葬,当大臣质问皇后为啥不殉葬的时候,这女人二话不说,砍了自己一只手,然后,殉葬制度就又开始了。
金国灭辽,继承了这一光荣制度,甚至于,金国也搞过剃发易服,只是当时不被人接受,于是渐渐不搞了。
蒙古灭金,学去了这一制度,元朝建立后官方好像又终结了殉葬,然后明朝,朱元璋继续,朱祁镇废除,清朝,努尔哈赤继续,康熙时废除。
这是官方的,至于民间的殉葬,那得是清朝灭亡后,孙先生带头终结,连带裹脚一起。
当然,好像也没完全终结,最后的余晖一直到1949才彻底结束。
咦?好像主角是赵昀来着,好吧,1264年11月16日,赵昀病逝,终年60岁,庙号理宗,理学的理。
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