“呃……”
“哼，拍马屁都不会。”
从京都到王屋山大概一千多公里，三人乘坐黄皮葫芦不消片刻就到了王屋山的上空。
“接下来怎么走就看你了。”
“没问题。咱们只需要再往前走上十几里，下面有一处断崖，断崖上有一鸟兽罕至的小道，过了小道就看见一个洞口。”
赵无极顺着巴伦的指引，在小道上七拐八拐，穿过一个山洞，往下行了估计有几千米，突然眼前豁然开朗。
天下第一洞天六个大字映入眼帘。
旁边有一个小的题记，上面写着天下第一洞天的由来，题记的落款就是紫阳真人张伯端。
题记上清晰的描写着：唐代，司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山分为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被誉为“天下第一洞天”,号“小有清虚之天”。此号奠定了王屋山洞天福地的地位。
司马承祯，道教上清派茅山宗第十二代宗师，少时笃学好道，无心做官。拜师嵩山道士潘师正，学习上清经法、符箓、导引、服饵等道术，隐居王屋山玉霄峰。个人道学修养极深，与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。修道九十六载，羽化飞升。
创造出一套道家修真的理论和“五渐门”、“七阶次”等一系列修真法则，紫阳真人张伯端提出来的三教合一，其中道教主要就是学习融合了司马承祯的道家观点。
主要著作有：《太上升玄消灾护命妙经颂》一卷，《形神坐忘论》一卷，《天隐子序》《修真秘旨》十二篇
，《修身养气诀》一卷，《服气精义论》一卷，《修真精义杂论》一卷，《修真秘旨事目历》一卷，《上清天地宫府图经》二卷，《上清含象剑鉴图》一卷，《灵宝五岳名山朝仪经》一卷。
赵无极看完之后目瞪口呆，这个叫司马承祯的家伙居然如此博闻强识！
其中修身养气诀虽然听起来很普通，但是如果对道家稍有了解的就会很清楚的知道，世面上你能接触到最简单直白的修仙办法就是这个修身养气诀！
（有兴趣的朋友可以按照这个来修炼试试，受益匪浅。）
闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。
左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，
鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。
闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。
左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。
以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，
咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。
口诀十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。
第一段：闭目冥心坐，握固静思神。
方法：盘腿坐在蒲团或大方凳或床上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息
(轻细无声)10分钟。坐姿要求身体正直(脊梁挺直，腰不可软)，身不可向后倚靠。
注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或
以大指掐中指中节，四指齐收于手心。静思：是静思息虑，神不外驰。
第二段：叩齿三十六，两手抱昆仑。
方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。“昆仑”即指头部，以两手十
指相叉，抱住后脑(此时两手掌心紧掩耳门)。呼吸9次，气息微微不使有声(与叩齿
同时做)。
第三段：左右鸣天鼓，二十四度闻。
方法：上式毕，呼吸9次。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上
随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓(此即气功术语之“鸣天鼓”)，左右指同时
弹击24次。
第四段：微摆摇天柱。
方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各24次。
注：天柱就是后颈，颈椎统称“天柱骨”。ýáńbkj.ćőm
第五段：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。
方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次
咽下，要汩汩有声。
注：神水——津液；赤龙——舌。
第六段：闭气搓手热，背摩后精门。
方法：吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后“精门”，一面
摩擦一面呼气，反复练36次，做完后收手握固。
注：精门即后腰两边软处——肾腧。
第七段：尽此一口气，想火烧脐轮。
方法：吸气后闭气，用意念引此气向下行至神阙，觉神阙穴发热后，则将气由鼻徐
徐放出，如此做21次。
注：神阙穴即肚脐，也有泛指下丹田之意。丹田并不是一个点。而是一片，一个区
域。以意引导，即心中暗想之意。初学者若是气不会行，可用手指点在脐下，以加
强条件反射，练习既久，气自会下行。
第八段：左右辘轳转。
方法：弯曲两臂，先以左手连肩圆(用摇辘轳状)36次，然后再以右手也依法行之。
第九段：两脚放舒伸，叉手双虚托。
方法：两脚自然前伸，两手指交叉反掌向上托。托时要用力，好似向上托举重物一
般，托后缓缓放下，收于额前，连续上托9次。
第十段：低头攀足顿。
方法：两手向前伸，握住双足，用力扳，扳时身体向前倾，头向下低，12次，做完
后仍收腿盘膝而坐，收手握固。此式抻筋拔骨，壮腰健肾。
第十一段：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度毕。神水九次吞，咽下汩汩响，
百脉自调匀。
方法：舌抵上腭，闭目静坐，待津液满口时，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次
一度(即第五段)，此次两度，所以说：“如此三度毕，神水九次吞”。
第十二段：河车搬运毕，想发火烧身。口诀十二段。子后午前行。勤行无间断，
万疾化为尘。
方法：意念脐下丹田似有一团热气，初练此功时，脐下热感不明显，一般练功百日
后，就会有明显的感觉，这时真的产生了热气团，并非只是意念，将此热气引导下
行，冲过会阴穴，过尾闾，沿后背上升腰间命门穴，再升至脊背、后脑(玉枕穴)、
头顶心(百会穴)，然后顺着两太阳穴、经耳根前、面颊、降至喉头、心窝(膻中)，
再下行至神阙，归于下丹田。存想此一团热气如发火烧身，行至何处，热至何处，
一吸一呼，可存想热气从身前到身后，上升头顶，再沿任脉降下，完成一个循环。
这最后一式初练时，每次5-10分钟，随着功夫的逐步加深，时间自然会延长，能坐
多久就坐多长，实在坐不住了，就收功，缓缓睁开双眼，下坐，再散步几分钟就全
部练完了。
司马承祯此人并不是一味的只图自己升仙，相反他将修身养气的功夫简化整理修改以后，积极传道，鼓励入世修行，整个大唐修仙的热潮随着他的传播风起云涌，剑仙李白就曾问道于这个大家。 奇书屋为你提供最快的一人之下：不开心就一人一下更新，第162章 修身养气诀（可以自己练哦）免费阅读。https://www.yanbkk.com
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