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  很早以前,瓜吐槽过几句关于文化输出跟输入的事。

  有看客表示过,不可能因为蜘蛛侠的出现,就去找一只蜘蛛咬自己。

  瓜没有回复,在草稿箱里其实是写了一些东西的。

  举个简单的例子,就现在这个网文小说,早期,大家写东西还是怕被捉虫的,到了后面,就全成了架空。

  一旦架空,有不合理之处,大部分人的感觉是:看书,何必呢,爽就行了。

  这其实就是潜移默化的文化输出。

  雷神,蜘蛛侠,黑寡妇等等等等,他们的故事经得起推敲么,真的有么,管他们真不真,打得爽就行了。看着心情舒畅就行了。

  总的来说,几十年来,文化输入无处不在。

  它改变的不是行为,比如说找蜘蛛咬自己一下。

  它改变的是思维模式,无所谓,不较真,随他去,爽就行。

  唐诗宋词元曲。

  我们现在的好多戏说,根源是从元朝开始的。

  元朝当政人不认字,他们建朝以前也并没有自己的文字,只以刻木为契、结草为约。

  上层不重视诗词歌赋,也欣赏不了诗词之美,下面自然也就没有了产出诗词的土壤。

  应运而生的是戏曲,故事,话本。因为这些都可以演绎出来,更通俗易懂。

  像陆游这种六十年间写了万首诗的事,再不复见。

  戏曲,故事,话本,怎么写才能抓眼球呢,无论什么时候,制造冲突,骂上层,编排名人。

  到了明朝,短篇变成了长篇,小说变成了演义。

  发挥的余地更大了一些。

  举个实例吧。

  草船借箭大家都知道吧,罗贯中的《三国演义》里的情节,是诸葛亮奇思妙想,丰功伟绩。

  但其实在《三国志》里这事是孙权干的。

  《三国演义》是小说,重复一遍,是小说,正儿八经的小说。

  《三国志》是什么,是史书!!!!是记载三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史。是二十四史中评价最高的“前四史”之一,西晋史学家陈寿著,

  罗贯中罗大大,写的演义是真的绝了,作为写手真的,特别膜拜。

  大家几乎把他的演义当成正史来看了。

  他的书里:

  关于张飞的形象,你看到张飞就能想到胡子拉碴,脑子里都是瓜。人设稳稳的。

  但《三国志》里记载张飞是一个多才多艺的人,能画画,能写一手好的书法,而且,张飞是个美男子。

  关于曹操,宁教我负天下人,休教天下人负我!自负霸气一代枭雄的人设就立起来了吧,但这句话不是曹操说的。

  孙盛《杂记》中原话:操凄怆曰:宁我负人,毋人负我。

  话的意思类似,但多了个天下,换个场景。人设就大不一样了。

  还有刘备~双剑,关羽~青龙偃月刀,张飞~丈八蛇矛,吕布~方天画戟,赵云~青釭剑等等,这一切一切深入民心的武器装备,嘿嘿,没有一样是真实人物使用的。

  对了,没有所谓的桃园三结义。

  拉拉杂杂说了一堆,其实,现在是作为写手很好的年代。

  因为无论写得多么曲折离奇,脱离现实,只要有人看就是成功。

  罗大大就是最好的例子。

  瓜写完这本,深觉不足。

  今天本来想写一章九寿的番外,加上捉虫。

  捉了一会脑袋嗡嗡的,明儿在说了,要是有写就发出来,没写,那就这样啦。

  再次感谢大家,哈哈哈,希望大家看到一堆科普没有抓狂。

  哈哈哈哈哈哈哈!!!!

  瓜就是个任性的瓜!!!!爱你们哟!!!!!

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